Kapitoly
18. 2. 2004
26. 8. 2002
Popírá zlo Boží bytí?
(1) Ve světě je zlo. (2) Kdyby byl Bůh, něco by s tím byl udělal. (3) Nic s tím uděláno nebylo. (4) Bůh tudíž neexistuje. Možná protiargumentace: (1) Ano, ve světě je zlo. (2) Pokud existuje zlo, musí existovat dobro (problém, který musí ateista vysvětlit). (3) Jestliže existuje dobro a zlo, pak musí existovat nějaký morální zákon, podle něhož lze rozsuzovat mezi dobrem a zlem. (4) Jestliže existuje morální zákon, pak musí existovat i dárce morálního zákona. (5) Pro teistu to ukazuje na Boha. | Přečíst celý článek2. 12. 2002
Poprava za městem - na místě nazývaném Golgota, Calvaria, či Lebka...
Kde se nacházelo místo zvané "Golgota" nebo také nazývané Calvaria, či Lebka? Podle římského a židovského práva se popravy směly vykonávat jen za městem. Ze stručných zmínek u evangelistů Lukáše a Jana vyplývá, že tato právní zvyklost byla dodržena asi i při popravě Ježíšově. Lukáš říká o zmíněném Šimonovi z Kyrény, kterého přinutili nést Ježíšův kříž, že šel právě z pole (L 23,26). Z toho lze tedy usoudit, že cesta na popraviště vedla ven z města. Jan potvrzuje tuto domněnku stručnou poznámkou, že nápis na kříži četlo mnoho Židů, "neboť místo, kde byl Ježíš ukřižován,… | Přečíst celý článek13. 11. 2012
Pórek zapečený
Ingredience pro 5 osob: 2 pórky 10 plátků šunky 15 dkg tvrdého sýra Postup: Pórek rozkrájíme na špalíčky – asi 8cm, na chvíli – asi 5 min. ovaříme v horké osolené vodě. Vyndáme a každý zabalíme do plátku šunky. Dáme do zapékací mísy, postrouháme sýrem a zapečeme. Jako příloha se hodí brambory. | Přečíst celý článek2. 10. 2003
Pornografie a brutalita
Jedním z nejnápadnějších jevů pseudosexualizace naší moderní společnosti je pornografie. Její nebezpečí nespočívá ani tak v tom, že bezprostředně zraňuje stud, nýbrž v tom, že zprostředkovává takové chápání sexuality a člověka vůbec, které poškozuje lidskou důstojnost. Ještě více se to ozřejmí, když se srovná jev pornografie se znázorněním brutality nebo když se prostě zamyslíme nad tím, jak se oba tyto fenomény vyskytují dnes často společně a vzájemně se posilují. Pro moderní zábavní i informační media jsou právě brutalita a pornografie velmi typické. V mnohém ohledu by už snad vrchol… | Přečíst celý článek2. 3. 2011
Porod a pohřeb
Před několika lety jsem projížděl městem v houkající sanitce. Nešlo tehdy o mě, já jen seděl vpředu vedle řidiče. Vzadu ale ležel můj umírající otec. Byla s námi ještě maminka a dva z mých bratří. Byl to zvláštní zážitek. Projížděli jsme notoricky známými ulicemi, jimiž jsem projížděl mnohokrát předtím, z mnoha jiných všedních důvodů. Nyní jsem ale tuto cestu jako všední nevnímal… Ze sedadla vedle řidiče sanitky jsem vše viděl z úplně jiného úhlu pohledu. Hleděl jsem oknem dopředu, jak auta uhýbají naší sanitce stranou a vytvářejí nám tak „čestný“ špalír. Najednou mi přišly… | Přečíst celý článek16. 1. 2003
Porodní bolesti
Nouze a tíseň, které s sebou krize středního věku přináší, jsou jen porodními bolestmi, v nichž se Bůh rodí v člověku. Nutí ho obracet se v těžkostech této krize k hlubině své duše. Přeje si, aby poznal svou bezmocnost i slabost a odevzdal se cele svatému Duchu Božímu. Opustí-li člověk vše, co by mohlo překážet Božímu působení v něm, může se Bůh v hlubině jeho duše narodit. A Boží zrození v člověku je cílem duchovní cesty: "Věř mi každé slovo: tíseň pocítí člověk teprve tehdy, chce-li v něm Bůh uskutečnit nové zrození. A věz, že se v tobě rodí to, co zklidňuje, zmírňuje a odstraňuje stres.… | Přečíst celý článek18. 11. 2008
Pořád zde zůstává Boží láska, ve kterou věříme
Dosáhl jste věku, jemuž se říká „podzim života“? Stáří se dnes lidé obvykle obávají. Vidíte v něm i nějaké přednosti? Starý člověk má životní i dějinné zkušenosti, které se mohou těm mladším hodit. Čím déle se na tomto světě dívá kolem sebe, tím více věci dává do souvislostí a přemýšlí o nich. Jeho pohled má proto cosi do sebe. Mnozí z římských historiků uvádějí jako jeden z pramenů „svědectví starců“. Také naši předkové oceňovali zkušenost stáří – říkalo se tomu „moudrost starců“. Stáří dává člověku více volného času, aby se mohl životem hlouběji… | Přečíst celý článek21. 12. 2023
Poselství Jana Pavla II. k IV. světovému dni mládeže 1989
Poselství Jana Pavla II. k IV. světovému dni mládeže 1989 Ve Vatikánu, dne 27. listopadu 1988, první neděle adventní. Drazí mladí! 1. Jsem velmi rád, že mohu být ještě jednou mezi vámi, abych vám zvěstoval oslavu IV. světového dne mládeže. V mém rozhovoru s vámi tento Den zaujímá opravdu privilegované místo, protože mi dává velikou možnost obrátit se na mladé, nejen jedné země, ale na mladé z celého světa. Chci vám říci, každému z vás, že papež se na vás dívá s velikou láskou, s velikou nadějí, že vás poslouchá velmi pozorně a chce odpovědět na vaše velká… | Přečíst celý článek10. 2. 2004
Poslanecký plat – Jidášův měšec?
Kompromis v podstatě znamená ústupek. Jako takový - je věcí dobrou nebo špatnou? Obecně odpovědět na takto položenou otázku není těžké. Někdy je to věc dobrá, jindy špatná. Ovšem odpovědět na ni správně ve všech konkrétních a mnohdy velmi složitých situacích už tak lehké není. Ať se nám to líbí nebo ne, bez kompromisů se v životě neobejdeme. Kdybychom nebyli ochotni jeden druhému ustoupit, dávno bychom se navzájem sežrali. Otázka tedy nezní zda ustupovat, ale kam až ustupovat. Existuje na to nějaká norma? Nějaké spolehlivé pravidlo, nějaký zákon? Jsem přesvědčena, že ano. Není jím Trestní… | Přečíst celý článek18. 9. 2001
Poslední chvíle
Nastala osudná hodina, padla jako potom nemilosrdný nůž gilotiny. Přesto si však Jacques snaží uchovat vnitřní pokoj. Od začátku, co začal psát Deník, chtěl prožívat svou smrt pokojně, uniknout úzkosti (ne vždy se mu to dařilo), ale též ochablosti a pokušení propadnout modlitbě, která by mu sloužila jako omamný prostředek. Chtěl dál žít, to bylo všechno a to se mu podařilo. Zažil dokonce dny hlubokého pokoje, nadpřirozeného pokoje, ba dokonce nesmírné něhy. To, co Jacquesa zasahuje, je střídání pocitů, které bude trvat až do konce. Jednou to jsou "libé" pocity a "neobyčejné… | Přečíst celý článek16. 1. 2002
Poslední večeře
Velikonoční večeří si židé připomínají vysvobození z egyptského otroctví. Také Ježíš s učedníky se chystali oslavit velikonoční svátky. Když spolu seděli u prostřeného stolu, Ježíš řekl: "Jeden z vás mě zradí." Učedníci se na sebe podívali a jeden přes druhého volali: "Jsem to snad já?" Ježíš odpověděl: "Je to ten, pro koho omočím tuto skývu chleba a podám mu ji." Omočil skývu a podal ji Jidášovi. Jidáš ji přijal a vyšel ven. Potom vzal Ježíš chléb, vzdal díky, podal jej svým učedníkům a řekl: "Vezměte a jezte z toho všichni: Toto je moje tělo, které se za… | Přečíst celý článek28. 2. 2002
Poslední večeře
Jak určil Mojžíš, Židé slavili Velikonoce rodinnou večeří, při níž si připomínali velké činy, které Bůh vykonal pro blaho svého lidu zotročeného v Egyptě. Ježíšovou rodinou byli apoštolové; dva dny před svátkem je tedy svolal k večeři, poslední v jeho pozemském životě. V těch dobách bylo zvykem, že pán domu přikázal sloužícím, aby umyli nohy hostům, než půjdou ke stolu. Toho večera Ježíš sám nalil vodu do umyvadla a začal apoštolům umývat nohy. Pak vysvětlil: "Jestliže j sem já, váš Pán, vykonal gesto lásky k vám, mnohem víc takových projevů lásky musíte vy ukázat jeden k druhému.… | Přečíst celý článek31. 5. 2006
Poslední večeře – a zrada
Dva dny před velikonočními svátky šel Jidáš Iškariotský, jeden ze dvanácti, navštívit velekněze. Byl zklamaný a měl zlost. Čekal, že Ježíš povede povstání proti Římanům. Teď byl rozhodnutý Ježíše zradit. “Přivedu vám ho tam, kde nebudou kolem žádné zástupy lidí,” slíbil kněžím. A ti mu za to vyplatili třicet stříbrných mincí. “Kde máme připravit velikonoční večeři, abychom mohli spolu jíst beránka?” ptali se prvního dne svátků Ježíše jeho učedníci. Bylo na čase všechno připravit. “Jděte do města,” řekl Ježíš. “Potkáte tam muže, který ponese… | Přečíst celý článek10. 10. 2024
Poslední znamení / seriál The Chosen
Seriál The Chosen nabízí volné zpracování evangelia, které se zakládá na událostech ze života Ježíše Krista. Na tomto místě naleznete strukturované informace k zvolenému dílu a odkaz na jeho spuštění. Český dabing. 1. Název dílu: Poslední znamení (český název) 2. Obsah dílu: “Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít. A každý, kdo žije a věří ve mne, neumře navěky.” J 11:25-26 Ježíš přivádí Lazara zpět k životu a spouští řetězec událostí, které povedou k jeho vlastní smrti. 3. Biblické… | Přečíst celý článek11. 5. 2004
Poslouchat šéfku, aneb poškození dětí
Feministky říkají, že otec i matka jsou navzájem zastupitelní, odborníci k tomu mají výhrady. "Muž a žena naplňují oblasti vývoje dítěte různě. Ona má být pro děti spíše emoční základnou, on jim má zprostředkovávat styk s okolním světem, v tom jsou těžko nahraditelní," říká Lacinová. Přílišný vliv matek na potomky už přináší první, nikterak povzbudivé výsledky. Lidé z brněnského Centra pro výzkum vývoje osobnosti studovali výchovné postupy rodičů. Z jejich šetření vyplynulo, že matky "udávají vůči synům větší míru regulativního chování než vůči dcerám", jinými slovy zasahují chlapcům do… | Přečíst celý článek8. 11. 2010
Poslušnost je odpovědí na lásku
Milovat děti nestačí. Je nutné, aby si děti rodičovskou lásku uvědomovaly a aby se na ni už odmalička učily odpovídat tím, že „dají něco ze sebe“. Pokud se to nenaučí, budou si náklonnost a uznání stále dětinsky nárokovat jako samozřejmost a budou přesvědčeny, že mají právo dostat vše, po čem zatouží a co jim přináší uspokojení, aniž by to musely jakkoli oplatit. Oplácet dobré dobrým není samozřejmost, člověk se pro to vždy musí svobodně rozhodnout. Svobodnou odpovědí na lásku, kterou dítě od rodičů dostává, je poslušnost, ctnost, která je dnes často znevažována. Když dítě ví,… | Přečíst celý článek11. 12. 2001
Poslyš, ó křesťane
Poslyš, ó křesťane, věci neslýchané, jenž tobě zvěstují, nebešťané, přečistí duchové, ti rychlí poslové, anjelové: že Bůh nestvořený z lásky nevymluvný ráčil se vtěliti, z Panny naroditi zde na zemi, za nás zaplatiti, dosti učiniti, zatracený. To vše jistí dále pastuškové stále a řka: „Nemeškejte, do Betléma jděte, nemeškaje pospěšte, děťátko, krásné pacholátko v špatném chlévě.“ Pastýři pospěšte na cestu společně k Betlému se dali i pravdu shledali neomylně, což andělé byli v povětří hlásali tak podivně. Ihned jak jsou přišli, do Betléma… | Přečíst celý článek1. 4. 2003
Postavme se utrpení čelem!
Velmi důležitým rysem křesťanského duchovního života na cestě k uzdravení z křivd je přijímat a snášet utrpení. To je obvykle nejtěžší (a proto také nejmarkantnější) kritérium pravdivosti našeho lidského a křesťanského života. Láska k lidem i k Bohu se osvědčuje v utrpení. Právě v něm se nejčastěji projevuje hloubka našeho zakořenění v Kristu i našich vztahů k bližním. Současná civilizace zápasí s utrpením a uniká před ním za každou cenu. Její nejnezdravější projevy jsou de facto formou útěku ze životních obtíží a utrpení. Popírá-li člověk jednoznačně transcendentní rozměr lidského života,… | Přečíst celý článek18. 2. 2004
Postní doba
Postní doba trvá čtyřicet dní. Než v neděli po prvním jarním úplňku přijdou Velikonoce, chtějí se křesťané dobře připravit. Mívají mezi sebou i někoho, kdo teprve nedávno poznal Ježíše a bude o Velikonocích pokřtěn, a pomáhají mu. Všichni společně hledají, co je v životě opravdu důležité: přátelství s Ježíšem a také s druhými lidmi. Víš čím takové přátelství roste? Aby měli nesobecké a poctivé srdce a aby je nic nerozptylovalo, žijí těch čtyřicet dní střídmě. Ledacos načas odkládají: třeba zábavu u televize a kino, vyvařování dobrého jídla nebo kávu a cigarety, různé oslavy, výpravy za… | Přečíst celý článek
Sekce: Kapitoly
