1. 6. 2024, tb | Sekce: Aktuální téma | Archiv

V neděli odpoledne jsme doma hráli karty a jedli bábovku

Toto praví Hospodin: „Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Zachovávej tento den a svěť ho tak, jak ti přikázal Hospodin, tvůj Bůh.“ (srov. Dt 5,12-15)

Zní to jako striktní nařízení, ale nedejme se odradit, ve skutečnosti se jedná o pozvání.

Bůh totiž chce být jeden den v týdnu více s námi.
Jak je to milé! Jeho zájem o nás
nám může udělat velmi dobře.

Čemu se tedy nejlépe věnovat, aby nám sváteční den bez užitku neprotekl mezi prsty? Dělejme cokoli, co máme rádi a buďme za to Bohu vděčni. On je přítomný ve společenství naší rodiny, je mezi námi, když jsme s přáteli, je ve společenství naší farnosti, je také patrný v kráse přírody. Každý máme rádi něco, co nás spojuje s druhými, se sebou samými a i s Bohem. Já například velmi rád vzpomínám na jednu „drobnost“ z doby svého dospívání, kdy k nedělnímu odpoledni u nás doma patřila bábovka, kafe a společná hra karet… :-)

A co v neděli tedy nedělat?

Jediné, čeho máme být uchráněni je dohánění povinností, spěch a stres, ve kterém nevnímáme, co nám druzí říkají a ve kterém nevidíme velkorysé Boží dary kolem sebe.

Mimořádnou příležitost k přebývání v Boží blízkosti máme samozřejmě i při nedělní bohoslužbě. Já osobně jsem to ale dlouhá léta tak nevnímal. Myslel jsem si, že se potřebuji a musím více koncentrovat, když už jsem se s rodinou někdy do kostela vypravil. Často jsem si totiž nepamatoval ani co se četlo z Bible. Pak jsem ale přišel na jednoduchou a účinnou pomůcku. Když přijdu do kostela o 5 minut dřív, než je nutné a v klidu si přečtu nedělní čtení, v hlavě se mi pak vypne předcházející shon, abychom přišli včas, aby dětem nechyběly kapesníky a mně brýle... Můj zájem o texty z Bible je pak spontánní a automatický a i klid a pokoj ze společné modlitby na mě přejde bez námahy.

Požehnaný den odpočinku!

Tomáš

-redakčně upraveno-

Tip: Zobrazujte si téma týdne na vašem webu

Autor: tb

Témata: neděle - sedmý den - den odpočinku odpočinek, oddech, relax, dovolená Boží přítomnost desatero Immanuel, Emmanuel, Bůh s námi ora et labora - modli se a pracuj přikázání stres vztahy, přátelství

Související texty k tématu:

Organizace času a práce

Práce - smysl, význam a organizace Ani mohutné pilíře nebudou mít smysl, když most na nich spočívající nepovede k žádnému břehu, k žádnému cíli.
Bez časového řádu v nás narůstá stres a nespokojenost S rozvojem techniky jsme se odpoutali od přirozeného řádu přírody.
Dá se život plánovat? Videoseriál "Víra do kapsy" Má si křesťan život plánovat nebo má jen čekat na Boží volání? Jak skloubit dar času a svobodné volby?
Dělat co je v našich silách, nestačí Do dřevařské firmy přišel muž žádat o práci. Nabídli mu dobrý plat a lepší podmínky než jinde. Prvního dne se přihlásil u mistra. Ten mu dal sekeru a přidělil mu kus lesa...
Jak dobře zacházet s časem Promarněný čas s sebou přináší pocit prázdnoty. Existuje jedna osvědčená a moudrá pomůcka pro ime management...
Jak hospodařit s časem v napětí a shonu života Jak ovládat a zastavovat čas
Je prospěšné respektovat svůj vnitřní rytmus Dnes často pracujeme přespříliš a jsme pak vyhořelí. Nemáme míru mezi aktivitou a klidem. Naopak mít svůj určitý rytmus je prospěšné. I příroda má svůj rytmus a každý člověk…
Kdo se modlí, nemarní čas Modlitba je mocnou vnitřní vzpruhou, která nás přivádí k tomu, abychom svému jednání dali správný směr.
Pracuj kousek po kousku Při pohledu na množství práce nás mnohdy už dopředu opouštějí síly
Rovnováha mezi prací a soukromým životem Své povolání dokážeme plně uskutečnit pouze tehdy, když se v něm sami beze zbytku nevydáme
Zabírají nám životní prostor nedůležité věci? Jednoho dne přisel do třídy učitel filozofie. Když se studenti usadili, vzal ze šuplíku nádobu a naplnil ji až po okraj kameny.
Zachová-li člověk řád, nedostane se do zmatků Jak organizovat čas, práci a život
Zdrojem workholismu je absence ideje neboli cíle Marné je časně vstávat, dlouho vysedávat u práce, jíst chléb námahy (Žl 127, 1-2)