Kapitoly
7. 12. 2011
23. 3. 2010
Tvořivé řešení konfliktů
V celé práci se mi ujasnila hodnota toho, co označujeme slovem důvěra. Ta leží i u kořenů opravdového přátelství. V duchu vzájemné důvěry se dá žít podstatně krásnější, hodnotnější a kvalitnější život. Vyžaduje to však důvěryhodnost mého i tvého jednání – nás obou. Nestačí důvěru prokázat jen jednou. Je třeba ji prokazovat neustále, na každém kroku. Snažil jsem si osvojit kroky, které vedou od soupeření ke spolupráci – tak, jak jsem je ve své práci upřesnil. Nejprve musí alespoň jeden z dané dvojice pochopit, že spoluprací je možno získat více nežli soupeřením, a ujasnit si, kam které… | Přečíst celý článek19. 7. 2002
Tvůj životní úkol
Bylo by zajímavé zeptat se nebožtíka, jestli ho nemrzí, že žil. Chuang-Tze Tvým úkolem v životě je důstojně hrát roli, která ti byla přisouzena. Její výběr je úkolem někoho jiného. Epiktétos Kdybychom žili jen pro tento život, byli bychom nejubožejšími ze všech stvoření. Wilhelm von Humboldt Stěžujeme si na to, jak je život krátký, a přesto děláme všechno proto, aby proběhl co nejrychleji. Francoise de Maintenon | Přečíst celý článek23. 12. 2023
Tyčinky od Zuzky - slané sýrové čedarové skvělé :-)
Ingredience 200 g hladké mouky 150 g másla 150 g najemno strouhaného čedaru vejce na pomazání hrubá sůl kmín lněné semínko sezamové semínko dle chuti na posyp Postup přípravy Nechat povolit máslo nastrouhat čedar promíchat hladkou mouku a strouhaný čedar dohromady přidat máslo zpracovat na těsto. Po kouskách vyválet na 2 milimetry tlusté těsto, přenést celou placku na plech, namazat rozšlehaným vejcem, rádlem nařezat na tyčinky, posypat vybraným posypem a solí dát péct do vyhřáté trouby na 180°C na cca 2 x 8… | Přečíst celý článek12. 8. 2002
Tyrani a lichotky
Už Platón věděl, že peithó - umění lichotivě přemlouvat - je spojeno s násilným, tyranským vykonáváním moci. Z pohánějícího, manipulovaného a manipulujícího slova a politicky řízeného a kontrolovaného jazyka se vždy stává nepostradatelná součást výzbroje totalitní nebo k totalitarismu směřující politické moci. Totalitární držitelé moci jsou od přírody netrpěliví, vnitřně a - řekl bych - instinktivně nejistí a alergičtí na každou moc, kterou sami nevykonávají a nekontrolují. Především vůbec nedůvěřují člověku, protože sami nevěří, že by souhlasil s jejich mocenskými plány dobrovolně a s… | Přečíst celý článek5. 11. 2007
Úcta a laskavost k žebrákovi
Přestože od nás žebráci vždycky očekávají alespoň pár drobných, almužna není vždycky tím nejdůležitějším. Mnohem důležitější roli hraje úcta, laskavost a soucit lidí, v nichž se pohne srdce. Je pravda, žae za žebráním mnohých se ukrývá bezradnost, slabost a zmatek i po dlouhá léta hromaděné chyby. Nesmíme si však jimi omlouvat svůj postoj nedůvěry, neochoty, nelaskavosti a lhostejnosti. Ježíšovu evangeliu se nezpronevěřujeme tím, že odmítneme dát žebrákovi peníze, ale tím, že kolem nich procházíme lhostejně, jako by byli jen věcmi, jako by byli vzduch a prázdnota. Prubířským kamenem našeho… | Přečíst celý článek18. 9. 2001
Úcta ke svobodě člověka a k jeho důstojnosti
Úcta ke svobodě člověka a k jeho důstojnosti (str. 37-41) V minulosti se církvi často vyčítalo, někdy to nebylo bezdůvodné, že dostatečně nerespektuje svobodu člověka. S vědomím, že se tento problém stává prvořadým v moderní společnosti i v samotné církvi - v jejím vnitřním i vnějším fungování -, rozhodli se koncilní otcové pojednat o něm zpříma. To podstatné z úvah koncilních otců na toto téma najdeme v prohlášení o náboženské svobodě Dignitatis humanae (O důstojnosti člověka). Tento text byl přijat velkou většinou (2308 hlasů pro, 70 proti)… | Přečíst celý článek26. 3. 2002
Událost
Sněženky a čemeřice dávno přestaly být něčím mimořádným. Nastal čas podléšek a hadího jazyka - jejich poselství se všude dostávalo ochotného přijetí a když byl měsíc Vran vystřídán měsícem Trávy, naplňoval vzduch, lesy i zemi příslib nového života. V tu dobu se stala s Bělokrčkou změna. Vyhýbala se Dominovi, jako by to byl nepřítel. Když chtěl jít za ní do doupěte, tvrdě mu pohrozila, aby se nepřibližoval. To jej vyvedlo z míry velký černý lišák však patřil k plemeni, které se naučilo respektovat slabší pohlaví prostě proto, že je to slabší pohlaví: tento postoj, třeba vybudovaný podle toho… | Přečíst celý článek9. 12. 2015
Udělejte si čas
Nedaleko bydliště máme úžasné fitcentrum. Než se mne zeptáte, který cvičební stroj mne tak uchvátil, rovnou říkám, že doposud žádný, ale přijde mi jako zajímavé místo k pozorování lidí. Přichází do něj lidé nejrůznějších postav, rozměrů, kondice i stylu oblékání. Mladíci s útlým pasem v přiléhavých oděvech z lycry i muži středního věku bez útlého pasu, v teplákách, které měli naposledy ve škole v tělocviku. Pozoruhodné je ale zejména, kde nechávají zaparkovaná auta. Čím dál více jich parkuje na místech, která jsou vyhrazena těsně u vchodu tělesně postiženým… | Přečíst celý článek10. 10. 2024
Uklidněte se / seriál The Chosen
Seriál The Chosen nabízí volné zpracování evangelia, které se zakládá na událostech ze života Ježíše Krista. Na tomto místě naleznete strukturované informace k zvolenému dílu a odkaz na jeho spuštění. 1. Název dílu: Uklidněte se (český název) 2. Obsah dílu: "Přišla hodina, aby byl oslaven Syn člověka. Amen, amen, pravím vám, jestliže pšeničné zrno nepadne do země a nezemře, zůstane samo; zemře-li však, přinese mnohý užitek.” Jan12:23-24 Počínaje pohřebním průvodem čas rychle kráčí směrem k posledním dnům… | Přečíst celý článek16. 1. 2002
Ukřižování
Vojáci Ježíše svlékli, upletli mu korunu z trní a posmívali se mu. Pak jej odvedli, aby ho ukřižovali. Za ním šel velký zástup lidí, mužů a žen. Přivedli ho na místo, kterému se říká Golgota, a ukřižovali ho. Ježíš se ani v této chvíli nehněval na své nepřátele. Řekl: "Otče, odpusť jim, vždyď nevědí, co činí." Pod křížem stála i Maria, Ježíšova matka a učedník Jan. Když bylo dvanáct hodin, nastala tma po celém kraji až do tří hodin odpoledne. Nakonec Ježíš zvolal mocným hlasem: "Otče, do tvých rukou poroučím svého ducha." V tu chvíli zahřmělo, země se zatřásla a lidé se… | Přečíst celý článek5. 4. 2010
Ukřižování
Efraimskou branou proudili do města noví poutníci. Jezdec s koněm vjel do obrovských vrat a přikázal jim, aby ustoupili stranou. Protestovali. Většina z nich přišla z daleka – byla to křižovatka silnic do Joppe a Samaří – a vadilo jim další zdržení, protože putovali celou noc, aby mohli vstoupit do Svatého města před sobotou. Kromě toho to byla pro ně radostná cesta; protivilo se jim, když viděli, jak Římané vyvádějí Židy na popravu. Postavili se neochotně stranou. Děti žvatlaly otázky, proč ti tři nesou klády. Chtěly vědět, co udělali, že si zaslouží smrt, a některé se ptaly,… | Přečíst celý článek4. 5. 2007
Umění přijímat dary
Poděkovat dokáže jenom ten, kdo umí přijímat dary. Schopnost dát se obdarovat dnes ovšem připadá lidem stále obtížnější. Domnívají se totiž, že všechno je třeba si zasloužit. Jsou přesvědčení, že dar si musí zasloužit: svou snahou splnit dárcovo očekávání. Jsou přesvědčeni, že si jej vyslouží teprve patřičným výkonem. Člověk, který se domnívá, že si všechno musí udělat sám, se stěží zmůže na vděčnost. Potřebuje si nejprve znovu osvojit postoj přijímajícího. Přijímání ovšem předpokládá postoj prázdnoty a otevřenosti. Ten, kdo si všechny své potřeby plní sám, nedokáže už nic přijmout od druhého.… | Přečíst celý článek5. 5. 2016
Umění přijímat patří mezi skutky milosrdenství
"Ve své vlastní podstatě se milosrdenství projevuje jako znovuocenění, jako dobývání dobra zpod všech vnějších nánosů zla, které je na světě a v člověku." (Jan Pavel II.) Snadno chápeme, že mezi skutky milosrdenství patří umění dávat. Ale ono tam patří i umění přijímat, abychom druhému zachovali jeho lidskou důstojnost. Otec Pierre o tom vypráví v jedné své knize zajímavý příběh: V chudinské čtvrti Rio de Janeira fungovalo malé centrum zdravotní pomoci a také sklad potravin a šatstva. Francouzka Renée se tam už patnáct let snažila všemožně pomáhat desetitisícům… | Přečíst celý článek29. 3. 2010
Umývání nohou – Kristova služba smíření (Zelený čtvrtek)
Protestovat proti mytí nohou – to vlastně existuje asi jen u dětí. U dospělých lidí se „strach z vody“ objevuje zřídka. Dnes se v evangeliu setkáme s protestem vůči mytí u dospělého, a k tomu ještě prvního muže církve, od Petra: „Nohy mi umývat nebudeš! Nikdy!“ (Jan 13,8a). Petr odmítá službu Mistra, a tím odmítá jeho samotného. Ježíš mu to výslovně říká: „Jestliže tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl“ (Jan 13,8b). Na to reaguje Petr tím, že – jako často v takových případech – říká Ježíši přemrštěně: „Pane, tak mi umyj nejen nohy,… | Přečíst celý článek18. 2. 2010
Únavné dny odpočinku
Neděle dnes už není dnem odpočinku, přemítání a relaxace, ale jen dalším dnem tvrdé dřiny. Neděli si nevychutnáváme, ale doháníme resty. Sekáme trávu, místo toho, abychom prosekali naše myšlenky, pereme prádlo, a ne své duše. Doděláváme práce, na které jsme zapomněli, místo abychom zapomněli na práce, které jsme dělali, a užívali si domova. Světit den odpočinku pro nás znamená šestnáctihodinovou pracovní dobu, do které se snažíme vecpat tolik povinností, kolik je v lidských silách, abychom ulevili našim neuvěřitelně nabitým pracovním rozvrhům. Neděle má co dočinění spíše s děláním než s… | Přečíst celý článek19. 5. 2002
Uplatňování zákonů hranic v manželství
Mnohdy se stává, že se jeden z manželů neumí ovládat a nenese důsledky svého chování. Muž křičí na svou manželku – a ona se snaží projevovat mu víc lásky. Zlo (křik) mu ve skutečnosti přináší dobré věci (víc projevů lásky). Nebo žena nadměrně utrácí a manžel nese důsledky. přijme druhé zaměstnání, aby mohl zaplatit všechny účty. Pro řešení těchto problémů jsou přirozené důsledky nutností. Žena potřebuje svému nadměrně kritickému manželovi říci, že pokud jí nepřestane nadávat, půjde do jiného pokoje a zůstane tam, dokud si o problému nebudou moci promluvit racionálně. Nebo by mohla říci asi… | Přečíst celý článek18. 11. 2008
Uprchlický tábor a těžký život exulantů
Jak vypadal život v uprchlickém táboře? Život v tomto táboře zachytila komunistická propaganda v románu Opustíš-li mne a samozřejmě ho vylíčila v těch nejčernějších barvách. Je ovšem pravda, že zde nepanoval žádný blahobyt. Německo bylo po válce vydrancované a tížila ho velká nezaměstnanost. Z toho důvodu uprchlíci nedostali pracovní povolení (když si chtěl někdo přivydělat, musel jen načerno), a byli tak odsouzeni k dlouhodobé nečinnosti. Za takové situace kvetla zahálka, což nevedlo k ničemu dobrému a tábor Valka byl brzy proslulý svou kriminalitou. /…/ Z čeho jste… | Přečíst celý článek31. 5. 2006
Uprchlík
Proroci, které Bůh posílal ke svému lidu, obvykle jednali tak, jak jim Bůh přikázal. Jonáš byl mezi nimi jediná výjimka. Bůh mluvil k Jonášovi. “Jdi do Ninive,” řekl, “a řekni všemu lidu, že vím o jejich hříšnosti. Ještě čtyřicet dní a Ninive bude zničeno.” Ninive bylo hlavní město asyrské říše. A Asyřané byli nepřátelé Božího lidu. A tak Jonášovi nebylo proti mysli kázat lidem v Ninive, že se je Bůh chystá zničit. “Ale Bůh je plný lásky,” přemýšlel Jonáš. “Odpouští lidem a dává jim znovu šanci. Určitě Ninive nezničí. A já budu vypadat jako… | Přečíst celý článek8. 1. 2010
Uprostřed všedního dne hledíme na Vzkříšeného (Mt 28,7)
2. neděle velikonoční V Markově a Matoušově evangeliu vyzývá anděl ženy, aby řekly učedníkům: "Byl vzkříšen z mrtvých, jde před vámi do Galileje, tam ho spatříte" (Mt 28,7). Učedníci se měli znovu vrátit domů do Galileje. Nesetkají se s Pánem ve svatém městě, nýbrž tam, kde jsou doma, tam, kde žijí a pracují, uprostřed svého všedního dne. Galilea byla zemí, kde společně žili židé a pohané. Je tedy představitelkou "smíšeného národa", směsi, z jaké se skládá i náš život. Náš život je Galilea. V nás bydlí, vzájemně promícháni, židé i pohané. V nás je vedle sebe Boží… | Přečíst celý článek
Sekce: Kapitoly
