Kapitoly
15. 1. 2002
14. 3. 2002
Velikonoční beránek
V dějinách kultur i v dějinách náboženství se stává, že určitá představa je nově pojata a stará forma je pozměněna a naplněna novým obsahem. Je to podobné, jako když se na novou stavbu použije stavební materiál ze zhroucené staré budovy. Tak jsou dnes antické kvádry a sloupy součástí křesťanských chrámů a tureckých opevnění a kameny městských hradeb spolutvoří zdivo měšťanských domů. Současně ovšem jsou tyto proměny v oblasti náboženských představ a vyjádření cestou poznání od intuitivních mlhavých pocitů k pevně formulovaným náhledům a posléze k plnému uchopení určitých skutečností. Z pohledu… | Přečíst celý článek2. 4. 2009
Velikonoční beránek
12 dkg másla 12 dkg cukru 4 žloutky Sůl Citronová kůra Vanilka 3 dkg droždí 1/3 l mléka 50 dkg mouky 4 dkg hrozinek 4 dkg mandlí 3 dkg Másla na formu 3 dkg strouhanky 2 dkg vanilkového cukru na posypání 2 velké hrozinky na oči Podobně jako na mazanec mívala i na velikonočního beránka ze sladkého těsta každá hospodyně svůj vlastní, pečlivě tajený recept. Podle tohoto po generace osvědčeného návodu stačilo umíchat v míse do pěny máslo, přidat sůl, cukr, žloutky, citronovou kůru, mouku, vlažné mléko a vypracovat středně tuhé těsto. Do těsta se vmíchaly hrozinky, loupané… | Přečíst celý článek2. 4. 2009
Velikonoční nádivka
8 žemlí 1/2 kg uzeného vařeného masa 8 vajec pažitka 3 dkg másla. Do vývaru z uzeného masa namočíme nakrájené žemle. Pak je vymačkáme, přidáme do másla utřeného se žloutky. Dobře promísíme a přidáme měkké maso nakrájené na kostičky, pažitku a nakonec sníh z bílků. Tuto jemnou nádivku upečeme na vymaštěném pekáčku nebo v chlebíčkové formě. Hlavičku podáváme teplou s okurkou neb druhý den studenou. (Autor: Marie J.) *** Velikonoční nádivka od Bohunky Ingredience: 6 housek Šálek mléka 4 vejce 6 lžic zakysané nebo sladké smetany 40 dkg vařeného uzeného boku 10 dkg… | Přečíst celý článek19. 11. 2001
Velikonoční příběh pro děti
Víš, kdo to jede na oslátku? Je to Pán Ježíš. Jede do Jeruzaléma. Přichází velký zástup lidí, jsou s nimi i děti. Všichni vítají Ježíše a volají: „Ježíš je náš král.“ V městě Jeruzalémě pozval Pán Ježíš své nejbližší přátele na večeři. Bylo to jejich poslední setkání. Podívej se na Ježíše. Láme chléb a podává jej svým přátelům. Také jim podává kalich a říká: „Vždycky, když spolu budete jíst chléb a pít z kalichu, myslete na mou smrt na kříži“. Dodnes si to v církvi připomínáme. Podívej, co tito muži dělají Ježíšovi! Jeho ruce i nohy přibíjejí k velikému dřevěnému… | Přečíst celý článek15. 1. 2002
Velikonoční svatý týden - cesta s Kristem
Kdo mě následuje, nebude chodit v temnotě, ale bude mít světlo života. (Jan 8,12) Velikonoce nejsou svátkem jako ty ostatní: je to "svátek svátků", "slavnost slavností". (KKC 1169). Slavením velikonočního tajemství se křesťané spojují v důvěrném společenství s Kristem a vydávají se s ním cestou kříže ke vzkříšení a k životu s Bohem. KVĚTNÁ NEDĚLE Oslava Svatého týdne začíná na Květnou neděli průvodem, který symbolicky naznačuje, že následujeme Pána na jeho cestě utrpení a účastníme se jeho kříže, abychom dostali také podíl na jeho vzkříšení a na jeho životě. Tuto… | Přečíst celý článek2. 12. 2002
Velikonoční večeře a zrada mistra
Kde byl dům s místností, v níž Ježíš slavil s Dvanácti velikonoční večeři Nové smlouvy? Je pochopitelné, že budoucí pokolení jevila o toto místo velký zájem. Ježíš však chtěl místo, kde bylo večeřadlo, utajit záměrně. To se mu podařilo. Dům, kde Ježíš slavil se svými učedníky velikonoční večeři, zůstává v tajuplné temnotě. U evangelistů marně hledáme nějakou narážku na to, kde vlastně dům byl. Ježíšův příkaz: "Když vejdete do města, potkáte člověka, který nese džbán vody" (L 22,10) nás přivádí do okolí rybníka Šíloach, z něhož se musela čerpat voda pro velikonoční večeři. Staré… | Přečíst celý článek22. 1. 2010
Velikonoční vigilie - biblické texty s komentářem lectio divina
Lectio První čtení: Genesis 1,1-2,2 Na počátku stvořil Bůh nebe a zemi. Země však byla pustá a prázdná, temnota byla nad propastnou hlubinou a Boží dech vanul nad vodami. Tu Bůh řekl: "Buď světlo!" A bylo světlo. Bůh viděl, že světlo je dobré, a oddělil světlo od temnoty. Bůh nazval světlo dnem a temnotu nocí. Nastal večer, nastalo jitro - den první. Potom Bůh řekl: "Ať je obloha uprostřed vod, ať odděluje jedny vody od druhých!" A stalo se tak. Bůh udělal oblohu, která oddělila vody pod oblohou od vod nad oblohou. Oblohu nazval Bůh nebem. Nastal večer, nastalo… | Přečíst celý článek11. 1. 2008
Velká nedorozumění Galileiho procesu
Galileiho proces nebyl konfliktem rodící se vědy s teologií. Mnohé vědecké názory, které hájil, byly známy dávno před ním. Jean Buridan (asi 1300--1358) znal zákon setrvačnosti a důmyslnými myšlenkovými experimenty jej hájil proti představám stoupenců aristotelovské koncepce pohybu. Rozvíjel teorii „impetu“ jako veličiny, která udržuje těleso v setrvačném pohybu. Došel i k tomu, že odporem vzduchu se impetus snižuje. Proslul i v optice a logice. Albert Veliký (asi 1206--1280) radil nespoléhat se na výroky vědeckých autorit při ověřování přírodních zákonů; kladl důraz na experiment a na hledání… | Přečíst celý článek29. 3. 2010
Velký pátek
Velký pátek je dnem, který nám připomíná utrpení, ukřižování a smrt Ježíše Krista. Liturgie církve na tento den neustanovila slavení mše svaté; křesťanské společenství se shromažďuje, aby rozjímalo nad velkým tajemstvím zla a hříchu, které sužují lidstvo, a také aby ve světle Božího slova a s pomocí výmluvných liturgických úkonů prošlo utrpením Páně, které nás z tohoto zla vykoupilo. Po přečtení zvěsti o umučení Páně se shromáždění věřící modlí za všechny potřeby církve a světa, uctívají svatý kříž a přijímají eucharistii, při níž se podávají hostie, které byly předem uchovány ze mše… | Přečíst celý článek11. 9. 2001
Velký třesk - krize teorie ?
1. Úvod Teorie velkého třesku je dítětem našeho století. Rodila se s mnohými potížemi zejména pro svou zřetelnou nekonvenčnost a údajné rozpory se "zdravým selským rozumem". Ihned po svém vzniku narážela i na filosofické námitky, zejména ze strany ortodoxních marxistů, kteří v ní viděli rafinovaný pokus, jak do moderní přírodovědy propašovat zadními vrátky ideu Boha-Tvůrce světa. Z toho důvodu se u nás výrazně opozdila i pouhá popularizace myšlenek této teorie. Vzpomínám si na slavnostní přednášku ruského akademika Jakova Zeldoviče na pražské konferenci Evropské fyzikální společnosti v r.… | Přečíst celý článek16. 10. 2002
Velký třesk bez počátku?
To, co spojuje kosmologické modely, je předpokládaný počátek vesmíru ve velkém třesku. Má smysl se ptát, co předcházelo tomuto třesku? Nebo ukončit vysvětlování na tomto kroku a neptat se dále? Můžeme zaujmout trojí postoj: 1. Pokládat teorii velkého třesku za neukončený stupeň vysvětlení a čekat na další fakta, která by dále osvětlila tento fenomén. 2. Hledat adekvátnější model, který by uspokojivěji vysvětlil empirické skutečnosti, které vedly k teorii třesku a poskytl zároveň nové vysvětlení vzniku vesmíru. 3. Interpretovat počátek vesmíru vyplývající z velkého třesku jako fenomén… | Přečíst celý článek8. 8. 2011
Velký životní úkol - ztratit sebe sama
Jeden ze závěrů, k nimž jsem na základě našich rozhovorů dospěl, zní: V životě nás čekají dva velké úkoly – najít sebe sama a ztratit sebe sama. Sami sebe nacházíme tím, že nalezneme smysl svého života a jsme pak věrní sami sobě. Najít sebe sama ale nestačí – musíme sebe sama rovněž ztratit. Neexistuje lepší způsob, jak ztratit sebe sama, než zasvětit svůj život dávání. Jde o rozhodnutí, že zanecháme svět lepší, než jsme ho nalezli. To nás spojuje jak s budoucností, tak s minulostí. Našemu životu dodává smysl toto spojení s řetězem života. Během rozhovorů jsem… | Přečíst celý článek10. 10. 2024
Věnování / seriál The Chosen
Seriál The Chosen nabízí volné zpracování evangelia, které se zakládá na událostech ze života Ježíše Krista. Na tomto místě naleznete strukturované informace k zvolenému dílu a odkaz na jeho spuštění. Český dabing. 1. Název dílu: Věnování (český název) 2. Obsah dílu: “Já jsem dobrý pastýř. Znám své ovce a mé ovce znají mě, jako mě zná Otec a já znám Otce; a pokládám svůj život za ovce.” (Jan 10:14-15) Ježíš a učedníci slaví Chanuku. Matouš konfrontuje Jidáše kvůli nesrovnalostem. Slavnost se změní v boj a… | Přečíst celý článek13. 11. 2012
Vepřové na houbách
Ingredience pro 5 osob: 5 vepřových plátků - nejlépe krkovice Sůl Kmín olej Hrst sušených hub Hladká mouka na zahuštění Postup: Nejprve si do sklenice s vodou namočíme sušené houby. Plátky osolíme, okmínujeme a orestujeme na oleji v papiňáku. Podlijeme je vodou s houbami a přidáme ještě tolik vody, aby bylo dost omáčky. Papiňák uzavřeme a dusíme v něm 13 minut. Po otevření papiňáku znovu přivedeme k varu a do šťávy vmícháme hladkou mouku rozmíchanou v troše vody. (jistě by šlo… | Přečíst celý článek20. 9. 2001
Věrnost
Struktura této kapitoly: - Co je to věrnost? Chraňme se toho, abychom dávali pojmu věrnost negativní smysl - Jaký je smysl, obsah věrnosti? Někoho milovat znamená navždy v něj doufat, očekávat od něho něco jiného než to, co jsme dodnes objevili. - Děti, výchova, manželství, věrnost a láska Nechtěli byste si opatřit raději např. psa? To, co děti především potřebují, není skutečnost, že je milujete, ale že vy se milujete! - Jaký je tedy smysl manželství? Láska není slepá. Naopak otevírá oči. Milovat znamená stát se sami sebou díky někomu druhému. - Pesimistická poznámka… | Přečíst celý článek3. 2. 2003
Veronika Sedláčková - Jsou chvíle, které půlí krajinu
Mohla z ní být milá paní učitelka či příjemná profesorka. My ji však vídáme na televizní obrazovce - momentálně v pořadu Události- komentáře na ČT 1. Jak k tomu došlo, že je z Veroniky Sedláčková nakonec novinářka? Přijata jsem byla jak na pedagogickou fakultu a filozofickou fakultu - obor čeština, slovenština, tak na fakultu sociálních věd - katedru žurnalistiky. Novinářskou dráhu jsem původně skutečně neplánovala. Vyrozumění o přijetí na žurnalistiku mi přišlo jako první, takže, i když jsem snila o filozofii, odpověděla jsem Ano. Nelituji toho, protože já i můj život bychom byly… | Přečíst celý článek6. 8. 2002
Vertikální katolicita
Vertikální katolicita Durychova slovesného umění se projevuje v jeho neúnavné, vášnivé a stále sebe překonávající potřebě absolutní krásy a absolutního umění. "Napsal jsem všelicos a všelijak - říká náš básník už roku 1926 (Rozmach 1926, s. »3) - ať to bylo jakékoliv, nikdy jsem se nevzdal touhy po umění absolutním, třebas jsem leckdy cítil slabost v hlavě i v nohách." Požadavek absolutní krásy a absolutního umění - hořící a spalující duši Durychovu - neznamená strnulou a neživou výlučnost, ochuzování a odcizování. Právě náboženské a katolické zakotvení chrání Durychovo umění před vší… | Přečíst celý článek19. 9. 2001
Věřím . . . v Boha . . . Otce . . .
Dnes říci: "Věřím v Boha," je v mnoha směrech slovem provokujícím. Je to slovo, u něhož můžeme očekávat nesouhlas okolí, které se zdá být početnější, než jsme my. Pro některé lidi nemá v podstatě hlubší smysl, uznávají jenom to, co vidí a domnívají se, že nemá smysl dál nic hledat. Pro jiné lidi je na světě příliš zla a zdá se jim, že proto nemohou v Boha uvěřit. Udělali si totiž svou představu o Bohu a ve jménu téhle představy Boha odsoudili. Udělali si představu o všemocném Bohu, který je zodpovědný za to, aby všude nastolil pořádek a dobro. - Docela upřímně mi tohle nedávno jeden… | Přečíst celý článek19. 9. 2001
Věřím . . .
Snad bychom nejprve začali s tím, co víra není, nebo jak se špatně chápe. Tím, jak ji chápe mnoho lidí okolo nás. Někdo nám řekne: "Dneska už rozumný člověk na Pána Boha věřit nemůže." Nebo: "V době, kdy věda tolik pokročila, nepotřebujeme věřit na Boha, to patří minulosti." A vysvětluje se to tvrzením (a ne vždycky nepravdivým), že víru v Boha si lidé dosazovali do mezer v poznání. Asi takhle: nevím, proč nějaká věc je, a tak řeknu: "To dělá Bůh." Nevím jak bych vysvětlil, kde se co na světě vzalo, a tak řeknu: "Tam je Bůh." To byla praxe velmi… | Přečíst celý článek
Sekce: Kapitoly
