Sekce: Knihovna

Vzkříšení / Odpuštění našich hříchů

Ušlechtilých návrhů, jak zlepšit život lidstva, a krásných požadavků, jací by lidé měli být, najdeme v historii i v současnosti víc než dost...

z knihy Apoštol Pavel s Alešem Opatrným , vydal(o): KNA

I dnes vidí řada lidí v Ježíši Kristu jen ušlechtilého člověka, výjimečnou náboženskou postavu nebo učitele životní moudrosti. Svatý Pavel ale o ničem takovém nemluví, když zdůrazňuje, co sám přijal a co předal jako nejdůležitější pravdu křesťanům v Korintě: že Kristus zemřel za naše hříchy a že vstal z mrtvých. To je jádro apoštolova učení a to je také vlastní jádro křesťanství.

Ušlechtilých návrhů, jak zlepšit život lidstva, a krásných požadavků, jací by lidé měli být, najdeme v historii i v současnosti víc než dost. Nic z toho ale neřeší situaci člověka, který nežije vždy ušlechtile, který se dopouští chyb, tedy hřeší. A také nic nepomůže, když se tato skutečnost odbude slovy, že chybovat je lidské, že „jsme jen lidé“. Hřích a smrt, odpuštění a vzkříšení – to jsou dvojice skutečností, které patří k sobě. Právě v těchto spojeních vidí křesťanství své jádro. Hřích není pouhopouhá nedokonalost, „vada na kráse“, úsměvný projev lidského bloudění. Hřích umrtvuje lásku, důvěru, dobro, život. Dějiny lidstva to ukazují v milionech případů velmi názorně. A naše osobní zkušenost také. Vůči umrtvující moci hříchu je člověk v podstatě bezmocný. Teprve z tohoto pohledu však můžeme docenit a chápat Ježíšovo vzkříšení. Ten, který se na kříži ve své smrti sjednotil s osudem hříšníků a vystavil se zničující moci zla, v zajetí smrti nezůstává. Když vzkříšením překonává smrt, překonává tak všechnu moc hříchu. Vzkříšení není jen šťastné povstání hrdiny z nešťastné smrti. Je to přemožení zla, zdolání moci hříchu. Je Božím vítězstvím, které hříšníka neničí, ale oživuje. Ježíšova smrt je souhrnem našich smrtí a v jeho vzkříšení začíná naše vzkříšení ze smrtonosné moci hříchu. Zde má být jádro naší křesťanské víry.