Člověk a Bůh podle New Age

Svoboda a milost, modlitba a vztah

z knihy Náboženství New Age , vydal(o): Karmelitánské nakladatelství

Bůh není totožný s světem, není jeho imanentní duší (panteismus). Svět také nevyplynul sám od sebe z Boha, bez božího svobodného rozhodnutí – Bůh stvořil svět svobodně, veden láskou.

Zcela pochybené je také tvrzení, že Bůh je totožný s člověkem. Jistěže v něm přebývá, avšak přesto zůstává jeho protějškem jako jeho Stvořitel, Pán a Spasitel. Mezi člověkem a Bohem je vztah a rozdílnost. Bůh je někým jiným; vůči člověku je jako já a ty, oba jsou svobodni, partneři v lásce, bez splynutí a slití. Láska ostatně nikdy nepůsobí sloučení, je podkladem rozdílnosti. Jedním ze základních tvrzení New Age však je, že vše je ve všem, že Bůh je totožný s člověkem a že buď je celý vesmír božský, anebo Bůh totožný s vesmíre. Tuto základní nauku nacházíme v té či oné formě ve většině orientálních náboženství. S křesťanskou vírou je však neslučitelná.

Modlitba

Modlitba není nikdy pouhým ponořením se do sebe; sjednocením se s nejhlubší podstatou mého já. Modlitba předpokládá podvojnost: znamená, že s vědomím rozdílnosti se Bohu dobrovolně dáváme ve chvále, díkučinění, prosbě a naslouchání. Křesťanská modlitba není zahledění do sebe, nýbrž pokorné podřízení se vůli Druhého: „Otče… ne má, nýbrž tvá vůle se staň.“ (Lk 22,42). Proto jsou značen ě nepřesné výroky typu: „Bůh je moje nejhlubší já.“ Bůh ve mně přebývá, to je pravda, avšak zůstává někým jiným, spíše já jsem obýván jím.

Křesťanská modlitba je ostatně vždy kristologická. Odpovídá struktuře křesťanské víry. Písmo nám v tom ukazuje cestu. Křesťanská modlitba není ani tak výpovědí jako spíše odpovědí – boží slovo ji předchází a bez něho bychom ani nevěděli, co máme říkat, nebo oč prosit. Kniha žalmů nás učí poznávat všechna boží dobrodiní stvoření i vykoupení. Nový Zákon ukazuje, jak nás Duch uvádí do Kristova tajemství. Tímto Duchem jsme přiváděni k pochopení Kristových slov i skutků. Struktura křesťanské modlitby je nadto trojičná: obrací se k Otci skrze Syna v Duchu svatém. Je konečně i modlitbou církve: modlím se v církvi a s ní, ať už se jedná o oficiální liturgii či o modlitbu „ve skrytu svého pokojíku.“

Člověk je dobrý

Podle New Age je člověk dobrý, k dobru tíhne sám od sebe. Popravdě řečeno, není svobodný a vlastně se ani nedá mluvit o dobru nebo zlu. Člověk si vystačí sám, nepotřebuje žádné zjevení, vykoupení ani pomoc zvnějšku, nepotřebuje žádnou milost.

Křesťanství říká něco jiného. Člověk je v základě dobrý, to ano, ale porušený. Sám od sebe není s to chtít, ani konat dobro. Potřebuje vykoupení. Bez milosti nic nezmůže. „Neboť je to Bůh, který ve vás působí, že chcete i činíte, co se mu líbí“. (Fp 2,13).

Člověk není ani bezhříšný, ani neschopný hřešit. Je svobodný, ale bez milosti nic nedokáže. Morálka tedy existuje a přikázání jsou nezbytná pro to, aby osvětlovala člověka na cestě k životu. Člověk nestojí nad zákonem. K tomu mu chybí poznání a síla. Bůh mu dává milost, která mu přichází z Kristova vykoupení.

Člověka nespasí žádné esoterické návody, žádná opakovaná duševní soustředění, žádné sjednocené úsilí milionů lidských vědomí nemohou člověka zachránit. Naší jedinou cestou ke spáse je víra v Krista, který dobrovolně přišel a vstoupil do našich dějin „pro nás a pro naši spásu“.