Kapitoly
29. 7. 2002
11. 12. 2001
Žádný se nestrachůj
Žádný se nestrachůj, srdcem veselým stůj, poď ochotně na vánoční hody, plesejte, plesejte, plesejte, pastýři! Aj zdávna žádaný dnes jest narozený, vycházeje z Panny světlo světa z brány, plesejte, plesejte, plesejte, pastýři! Do Betléma jděte, děťátko najdete, líbejte mu kleče nožičky, plesejte, plesejte, plesejte, pastýři! Aj při prsech zdřímá, jenž na nebi hřímá, rodička ho kojí, jehož se všecko bojí, plesejte, plesejte, plesejte, pastýři! Oblohou obojí jenž vládne, jej kojí družička Panenka Maria, plesejte, plesejte, plesejte, pastýři! Zanechejte ovec, přišel… | Přečíst celý článek15. 4. 2002
Žebř Jakobův
Trpíš-li a máš-li za to, že toho je příliš, uchop svoje srdce, stiskni je, aby na chvíli nekřičelo, a potom pohleď a pomni: na Golgotě strmí žebř Jakobův, to jest kříž, a na něm je Pán, kterého tam zdvihli, a výše nemůže sám ani o píď, a daleko jest odtud do Království, kam se mu Otec skryl s bezmeznou ironií. Nijak se nevznáší v lehkosti ducha, ale je tažen k zemi, až mu to rány trhá, visí jako bezduché maso a nic mu nezbývá, ačkoli je Bůh, než aby jej mrtva složili na zem a pohřbili do země a potom aby prošel peklem, než bude vzkříšen a oslaven, než vstoupí na Otcovu pravici. - Nestrachuj… | Přečíst celý článek3. 9. 2008
Žehnání a svěcení
Římskokatolická církev udržuje tradici žehnání nebo svěcení různých předmětů, osob, životních situací. Co to znamená? Může i do kostela nechodící přinést knězi například křížek, aby ho požehnal? Je rozdíl mezi žehnáním a svěcením? Žehnání, žehnat, požehnat je odvozeno od latinského slova „signare“, česky „označit“. Synonymum pro slovo žehnat se také používá „dobrořečit“. Žehná a dobrořečí se kdeco a kdekdo. Slovo je velmi mocné. Může zranit i zabít, může hojit a dát život. Gesto doprovázející slovo ještě umocňuje význam slova. Proto nad věcmi, osobami,… | Přečíst celý článek15. 5. 2002
Žehnáte-li, dáváte prostor Bohu
Možná vás nikdy nenapadlo, že by právě žehnání mohlo být praktickou součástí manželství. Princip žehnání je biblický a křesťan jej podle Písma má praktikovat, zvláště jako reakci na mrzutost a provokaci. Zvládnete-li tuto techniku, pomůže vám překonat nepříjemné chvíle, které se vyskytují v každém manželství a vnést pokoj do vašich narušených vztahů. Žehnáním lze např. zastavit proud ostrých slov, jež tak často zcela zničí milostný vztah. A mohl bych jmenovat další a další dobrodiní, která vám bude přinášet. Výraz eulogia (žehnání) se v Novém zákoně skládá ze dvou řeckých slov: eu = dobře a… | Přečíst celý článek24. 6. 2011
Žehrám, žehráš, žehráme...
Stává se, že si přátelé při posezení předem řeknou, že „nebude řeč o politice“. Tuší totiž, že by to nedopadlo dobře. Často to nedodrží a začnou. Nedopadne to dobře. Žánr rozpravy se promptně změní. Stane se – žehráním. Nutné to snad není, ale oni to prostě neumějí jinak. Ano, situace světa, vlasti i obce si o to říká. Vnímáme ji jako neutěšenou. Způsob, jakým se o ní dovídáme, je takový, že ty světlé stránky nejsou vidět. Zvykáme si na to a přestáváme je vnímat, i když existují. Ostatně i jedna starobylá modlitba má pro svět pojmenování… | Přečíst celý článek2. 3. 2005
Želví polévka
Jakmile želvu zabijeme, skořápku otevřeme a želvu vyndáme. Ve vařící vodě opaříme. Otevřeme a odstraníme oči a vnitřek čistě opereme. V rozpáleném omastku osmažíme očištěné rozseknuté telecí kosti se zeleninou, bílým pepřem a bobkovým listem. Zalejeme vodou a osolíme, vaříme polévku. To čisté želví maso v ní povaříme. Dobrý pozor, aby se nerozvařilo. Jest brzy měkké. Pak je dáme na led anebo do studena ztuhnout, aby se pak dalo krájet. Vařená polévka se přecedí, odmastí bílky a mletými játry se sčistí. Dáme do hrnce, přidáme do ní dušené pečárky, žampiony, krájené vařené lanýže, cayennského… | Přečíst celý článek20. 9. 2001
Žena a rodina (PhDr. Jaroslav Šturma)
Můj zorný úhel na problematiku je převážně z hlediska psychologie, jsem dětský psycholog. V minulosti bylo třeba především prosadit chápání dítěte jako lidské bytosti se vším všudy, nedělit ho na jeho část tělesnou a duševní. To souvisí s pohledem na člověka vůbec. Tradiční model bývá redukcionistický (třeba v medicíně), ale mohli bychom ho aplikovat celkově na společenské vědy o člověku. Podařilo se prosadit, že je třeba se na jedince dívat celostně, že ho nelze rozparcelovat na část, která patří pedagogům, lékařům, kněžím, ale že do všeho vstupuje jedinec celý se vším všudy. Je tu… | Přečíst celý článek20. 9. 2001
Žena v pojetí filosofické antropologie (Mons. ThDr. Karel Vrána)
(Člověk – muž a žena) Filosofická antropologie se zamýšlí nad odvěkou otázkou rozdílu a vztahu mezi mužem a ženou a jejich specifickou lidskou totožností. Začneme u Platóna. Za dávných dob nebyla naše přirozenost taková, jako je nyní, nýbrž jinačí. Za prvé bylo trojí pohlaví lidí, ne jako je nyní dvojí, mužské a ženské, nýbrž k tomu bylo třetí… pohlaví androgynů, co do podoby i jména složené z obého pohlaví, mužského a ženského… Dále byl tvar každého člověka zcela válcovitý, s oblými zády i boky; člověk měl čtyři ruce a právě tolik i noh a dva… | Přečíst celý článek25. 3. 2004
Ženo, podej mi pušku
Rozhodnout sám o své smrti tak, jak se to sluší na dokonalého Eskymáka, a stát se ještě jednou středem pozornosti bylo jediným přáním a jedinou ctižádostí Komayaka. Byl už jen žalostným uzlíčkem nervů ve službách nelítostné duše, jakýmsi strojem s náhlými a neukázněnými pohyby a stejně tomu bylo i u jeho neklidného a uštvaného srdce. Byl malé postavy, poťouchlý, žárlivý, vyzáblé tváře s chytráckýma, mžouravýma a zlýma očima. Byla to nejchladnější a nejdivočejší tvář, s jakou jsem se u těchto lidí kdy setkal. Byl kouzelníkem a byl prý zapleten do spiknutí proti našim surově zavražděným otcům… | Přečíst celý článek8. 1. 2010
Ženy u hrobu (Mt 28,1)
1. neděle velikonoční Ve všech velikonočních evangeliích to jsou ženy, kdo spěchá ke hrobu a setkává se se Vzkříšeným. To byla jistě výzva pro mužskou církev. Lukášova poznámka ukazuje skepsi mužů vůči zprávám žen. "Těm (apoštolům) však ta slova připadala jako blouznění a nevěřili jim" (Lk 24,11). Muži chtějí všechno vidět a uchopit, ono neviditelné však nespatří. Ženy mají cit pro zrození a smrt. Setrvávají u kříže, zatímco muži prchají. Právě ony jsou svědky nového zrození, nového života, který vstává z hrobu. V Matoušově evangeliu se ženy hned na konci sabatu, tedy při… | Přečíst celý článek16. 3. 2005
Žít v odevzdanosti
Nezapomínejme konečně na možná nejdůležitější a nejzanedbávanější formu poslušnosti: na to, co bychom mohli nazvat „poslušnost událostem“. Události života jsou koneckonců nejjistějším výrazem Boží vůle, neboť zde nehrozí nebezpečí subjektivní interpretace. Když Bůh vidí, že jsme schopni pokojně, s láskou a v duchu synovské důvěry a odevzdání se jeho vůli přijmout, co nám události „vnucují“, není pochyb, že nám přidá osobnějších vyjádření své vůle, a že tedy Duch svatý bude k našemu srdci promlouvat častěji. Pakliže se naopak neustále bouříme a v protivenstvích se… | Přečíst celý článek30. 5. 2002
Životní starosti...
O něco později mohou být manželé konfrontováni s jiným typem problémů. Říkám "mohou", protože se zde snažím poukázat na některé typické etapy; nemusíme samozřejmě projít všemi těmito obtížemi. Život v manželství není, díky Bohu, vždycky "překážkovou dráhou", nemyslete si tedy, že nejste normální, jestliže váš život plynul až dosud bez velkých krizí. Manželská zkušenost se často odvíjí souběžně se zkušeností duchovní: jsou to tytéž zápasy, tatáž rizika a tatáž pokušení, což je normální, protože na jedné i na druhé straně jde o to naučit se milovat. O překážkách, jež brání Božímu slovu… | Přečíst celý článek6. 2. 2003
Životní zkoušky nestačí jen přežít
Nestačí jen přežít životní zkoušky. Je třeba se vydat do jejich hlubiny. Ve chvíli nečekaného utrpení je myšlenka růstu skrze bolest zpravidla nepochopitelná. Už pouhý náznak navozuje hněv a odpor. Ale rozhořčení, které je pochopitelnou reakcí na ohrožení, po čase ustoupí a přijde rozhodnutí jít dál, žít se svým žalem, a dokonce z něj růst. Právě to světci označují jako tajemství kříže, tajemství bytostně spjaté se Vzkříšením. Jako Velikonoce nedávají smysl bez Kalvárie, je i Kalvárie nepochopitelná bez vítězství prázdného hrobu. Čtete-li tuto knihu ve chvíli krutého žalu, je třeba… | Přečíst celý článek10. 2. 2004
Živý odkaz zavražděného kněze (aneb: mimo mikrofon 8, 22.9.2004)
Před 28 lety se mi zhroutil svět. To se lidem občas stává. Tehdy Bůh odpověděl na moji zoufalou prosbu vskutku velkoryse. Daroval mi v pateru Ladislavovi sám sebe. Některé ilustrativní příhody s ním jsem popsala ve své knížce "O naději", protože jsem se o ně chtěla podělit se svými čtenáři. To jsem nemohla tušit, že se za rok jeho jméno objeví ve všech médiích. O zavražděném třebenickém faráři P. MUDr. Ladislavu Kubíčkovi v těchto dnech hovořili hezky všichni. Věřící i nevěřící, média seriózní i bulvární. Se vším ovšem souhlasit nemohu. Noviny psaly "o stařečkovi, který doplatil na svou… | Přečíst celý článek30. 11. 2007