Rok 34 n. l.

Pavlovy listy

z knihy Kauza Kristus , vydal(o): Návrat domů

"Rád bych věděl, jestli se můžeme dostat ještě blíž k počátku," řekl jsem a otočil se na Blomberga. "Do které doby můžeme datovat první fundamentální víru v to, že nás Ježíš vykoupil z našich hříchů, byl vzkříšen a je opět jedno s Bohem“? /…/

"Evangelia byla sepsána po téměř všech Pavlových listech, jehož písemná služba začala pravděpodobně v pozdních čtyřicátých letech. Většina jeho hlavních listů se objevila v průběhu padesátých let. Při hledání nejstarších informací se musíme obrátit k Pavlovým listům a musíme si položit otázku: Existují nějaké indicie o tom, že pro jejich sepsání byly použity ještě starší materiály?"

"A co zjistíme?" zareagoval jsem.

"Zjistíme, že Pavel do svých spisů zakomponoval určitá vyzná vyznání víry nebo hymny první křesťanské církve./…/ Nejslavnější takové vyznání je zaznamenáno v listu Filipským 2,6-11, kde se hovoří o tom, že Ježíš byl roven Bohu. Další je v Koloským 1,15-20, kde je Ježíš popsán jako ,obraz neviditelného Boha`, který stvořil všechno a skrze nějž je vše usmířeno s Bohem, protože smíření přinesla jeho obět na kříži./…/

Ale snad nejdůležitější vyznání týkající se historického Ježíše je zapsáno v 1. Korintským 15, kde Pavel formálním jazykem naznačuje, že předává relativně pevně zafixovanou ústní tradici.°/…/

„Odevzdal jsem vám především, co jsem sám přijal, že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem a byl pohřben; byl vzkříšen třetího dne podle Písem, ukázal se Petrovi, potom dvanácti. Poté se ukázal více než pěti stům bratří najednou; většina z nich je posud na živu, někteří však již zesnuli. Pak se ukázal Jakubovi, potom všem apoštolům.“

"A tady je to hlavní," řekl Blomberg. "Jestliže byl Ježíš ukřižován již v roce 30, pak se Pavel obrátil přibližně v roce 32. Poté byl okamžitě odveden do Damašku, kde se setkal s křesťanem Ananiášem a některými dalšími učedníky. Jeho první setkání s apoštoly v Jeruzalémě by se datovalo do roku 35. Někdy v té době apoštol Pavel obdržel toto vyznání, které již bylo formulováno a používalo se v první církvi." A v tomto vyznání jsou tedy uvedena základní fakta o Ježíšově smrti za naše hříchy a podrobný seznam lidí, jimž se zjevil po svém vzkříšení - a to vše datováno do období maximálně pět let po zmíněných událostech!

To není mytologie z doby čtyřicet let po událostech a déle... Mohli bychom docela dobře obhájit tvrzení, že křesťanskou víru ve vzkříšení lze datovat do doby dva roky po událostech, i když v té době dosud nebyly zaznamenány písemnou formou./…/