Otázky ohledně Panny Marie a Bible

Dobrý den,
O náboženství se zajímám již nějakou dobu a nyní jsem začala číst Bibli. Začala jsem evangelii sv. Lukáše a sv. Matouše a mám dotaz ohledně Panny Marie. Chtěla bych se zeptat, z čeho katolická církev usuzuje, že byla i po narození Ježíše panna, když v Matoušovi 1:25 se píše, že Josef ji nepoznal, dokud se nenarodil Ježíš? Z toho usuzuji, že po jeho narození ji 'poznal'. Navíc v Lukášovi je několikrát zmíněno, že Ježíš je prvorozený syn, a pak se Bible zmiňuje, že za Ježíšem přišla matka a bratři. Navíc nenaznačovalo by to, že i manželský sex je hříšný, když by Panna Maria s Josefem nic neměla?
Ještě by mě zajímalo, jak přišla církev na neposkvrněné početí Panny Marie, když v Bibli o tom není zmínka. Někde jsem se dočetla, že Panna Marie měla být druhá Eva, ale vy sami uznáváte, že Starý Zákon je určité podobenství a že se nemusí brát doslova a důležité jsou spíše příběhy.
A k tomu se váže můj poslední dotaz. Starý zákon se nyní nevyklada úplně doslova. Nový Zákon je doslovný a nebo se také některé pasáže přijímají jako určité podobenství?
Děkuji předem za odpovědi.

Dobrý den,
dotazů je mnoho, a tak je zodpovím alespoň velmi stručně. O každém by se dalo napsat mnohem víc, ale je myslím lepší to probrat naživo - ať už s knězem, nebo blízkým křesťanem.
Předně katolická církev netvrdí, že vše, čemu věří, musí být explicitně napsáno v Bibli. O Mariině panenství po porodu se v Bibli nikde nemluví, nicméně je to velmi stará tradice jak v západní církvi, tak v církvích východních. Ukazuje na to, že když panna Maria mohla nosit pod srdcem Krista, nemohla dojít žádného porušení (a tím porušením se zde míní jak poskvrnění dědičným hříchem - proto neposkvrněné početí, tak fyzické porušení).
Pokud jde o Ježíšovy sourozence, tato otázka se řeší již od starověku. Někteří církevní otcové byli toho názoru, že se jedná o Josefovy syny z prvního manželství, jiní upozorňovali na hebrejské používání slova "bratr", které zahrnuje i bratrance. Upřímně řečeno, jak to přesně bylo, nevíme.
Na poslední otázku je těžké takto obecně odpovědět. Říká-li Ježíš: "Svádí-li tě tvoje oko, vyloupni ho," jistě to nemyslí doslova. Proto musíme jako křesťané stále hledat, co nám Bůh chce kterým výrokem Nového zákona říct. Někdy se to může lišit člověk od člověka. Například když v Horském kázání Ježíš říká "Nemějte starost o svůj život, co budete jíst, ani o tělo, co budete mít na sebe," může to vzít možná někdy doslova misionář, ale rodiče dětí to musí brát "jen" jako varování před přílišnou starostlivostí. Je potřeba rozlišovat, což neznamená vše brát přeneseně. Například když Starý zákon říká "nepřidáš se k většině, páchá-li zlo", jistě to není žádné podobenství.

Kategorie otázky: Víra – nauka víry, katechismus, Výklady jednotlivých pasáží Bible