Náboženský fanatismus - žádný vánoční stromeček

Dobrý den,

Známá mi začala posílat kázání pastora  společenství Calvary Roudnice. Ne všechny jsem je dosud měla čas shlédnout, ale ta, která jsem viděla, vnímám jako směs nevzdělanosti, naivity, manipulacíe a překrucování skutečností. V jednom videu pastor např. hovoří o tom, jak je pohanské a tudíž špatné ozdobit si na Vánoce stromeček a podobné vánoční zvyky. Vánoční strom prý symbolizuje pyj jakéhosi pohanského boha.

Lidé mu v komentářích děkují za vzácná slova. Někteří se svěřují, že už se konečně jako správní křesťané od vánočního stromečku osvobodili, někteří ho prý kvůli dětem zatím nechali - ty pan kazatel vybízí k pozvolné cestě pryč od stromečku. Co v těch lidech jen je, že se cítí ohroženi už i vánočním stromečkem? Je mi líto jejich dětí, které připravují o kouzlo Vánoc. Člověk by nevěřil, že tohle někteří lidé mohou brát vážně, ale v mém okolí  tomuto kazateli už dva lidé tleskají a chválí ho.

Dotyčná žena, která mi proslovy tohoto kazatele začala posílat, byla kdysi mnoho let katoličkou, vlastně od svého křtu v dětství. Pak až kolem důchodového věku se rozhodla s katolickou církví rozejít. Nikdy jsem jí to nevyčítala a její rozhodnutí vždy respektovala, protože si myslím, že i Bůh respektuje svobodu každého člověka. Ona však naopak mé náboženské vyznání nerespektuje - často kdykoli může, se do katolické církve začne navážet a to takovým způsobem, jako by ji snad nenáviděla. Zaujala silně antikatolický postoj. 

Mohli byste prosím čtenářům objasnit, o co jde? Je to ještě křesťanská církev, nebo už sekta?

Děkuji.

 

​Dobrý den,

děkujeme za Váš dotaz.

Společenství Calvary Roudnice patří do skupiny evangelikálních církví, které jsou charakteristické sklony k fundamentalismu, zejména biblickému fundamentalismu. Výklad bible, často doslovný, se snaží aplikovat na život v dnešní době, což samozřejmě přináší řadu problémů, včetně toho, který zmiňujete.

Křesťanský fundamentalismus má tendenci vidět svět černobíle, jako neustálý boj dobra a zla, Boha a satana. Za mnoha přirozenými věcmi hledají přítomnost ďábla a za ďábelské, či okultní, považují zpravidla všechna mimokřesťanská náboženství. I řadu křesťanských církví, včetně katolické, považují za nepravé církve a obviňují je z míchání křesťanství s pohanstvím.

Problémem biblického fundamentalismu je, že se příliš klaní liteře textu Bible, bere ho téměř doslovně. Zapomíná, že Bible vznikla v nějakém dobovém kontextu a je třeba ji interpretovat opatrně, s vědomím prostředí, ve kterém vznikla. Bible je navíc součástí širší duchovní tradice církve a nelze ji z ní vytrhnout. Vznikla v církvi a ve spojení s církevní duchovní tradicí ji lze teprve spolehlivě chápat.

Křesťanská víra, jak ji chápe katolická teologie, nestaví protiklad mezi Boha a přirozené věci. Naopak, milost Boží na přirozenosti člověka staví, jak říká svatý Tomáš Akvinský. Proto nelze za každým vánočním stromečkem vidět ďábelský pohanský symbol. Vždyť i řada nekřesťanských a předkřesťanských náboženských tradic obsahuje řadu přirozeně dobrých prvků, kterými odkazuje na Stvořitele. Jsou to střípky pravdy, která se pak plně zjevuje v Kristu, jak to říká Druhý vatikánský koncil.

S církvemi, které jsou otevřeny ekumenické spolupráci, je dobré se modlit a spolupracovat na misijním poslání. Pokud některá církevní společenství ekumenickou spolupráci odmítají, či dokonce ostatní křesťany démonizují, pak nezbývá, než se za ně k dobrému Bohu modlit.

S pozdravem a požehnáním
Linka víry

Kategorie otázky: Církve, hnutí, ekumenismus, Bible, jak číst, koupě,