Zajistí křest dítěti ochranu?

Účinky křtu jsou rozmanité, ale vesměs neviditelné. Nedá se říct, že Bůh bude člověka „víc chránit“ ve smyslu uchránění od pozemských trampot.

z knihy Křest z různých pohledů , vydal(o): Texty nevyšly jako kniha

Křest je „naroubování“ člověka na „kmen“ Krista. Ale zatímco u ovocných stromů se roubuje ušlechtilý štěp na méně ušlechtilou podnož, u křtu je to naopak. Do člověka začne od chvíle křtu proudit „míza“ Kristova života, která dá jeho životu úplně nový, nadpřirozený rozměr. Čím dřív začne v človíčkovi proudit milost, tím lépe: bude ho od malička utvářet, a to nejdřív skrytě (stejně jako u štěpu), a poté snad začne vydávat plody. To je také důvod, proč někteří kněží říkají, že milost křtu stojí i za to riziko, že dítě nebude vychováváno křesťansky. Kristova milost je totiž dost mocná na to, aby si sama našla v člověku cesty, kterými bude proudit. Rodičovská výchova je jen jednou z nich. (Já sama si to také myslím, jsem právě ten případ :).

A co je to ta milost? Je to Boží láska, která z člověka dělá jeho milované dítě. Bůh ho zve do nebeského království, a celý jeho život bude přípravou na vstup do věčné radosti. Bůh člověka už v tomto životě přetváří čím dál víc ke svému obrazu – k lásce, pravdivosti, milosrdenství, ušlechtilosti. To všechno jsou vlastnosti Boží, na kterých Bůh dává svým dětem účast, pokud se mu vysloveně nebrání. I to může Bohu žel nastat.

Účinky křtu jsou rozmanité, ale vesměs neviditelné. Nedá se říct, že Bůh bude člověka „víc chránit“ ve smyslu uchránění od pozemských trampot. Bude ho chránit především před zlem hříchu a před útoky zlých duchů. Všechno zlé bude (s jeho spoluprací) proměňovat v dobro.

Ani jedno z toho si ale nemůžeme ověřit svými smysly. Teprve víra v Krista otvírá oči pro jeho působení.