27. 9. 2009

26. neděle v mezidobí – cyklus B

Při každé mši svaté zaznívá eucharistická modlitba. V ní je naše díkůvzdání, vyjádřené zvláště prefací: Kněz jménem veškerého svatého lidu oslavuje Boha Otce a vzdává mu díky za celé dílo spásy nebo za jeho určitou část podle různého charakteru dne, svátku či doby. Po prefaci se celé shromáždění připojuje k nebeským zástupům a zpívá Svatý, Svatý, Svatý; tato aklamace – zvolání je součástí eucharistické modlitby, pronášejí ji všichni společně s knězem. (Všeobecné pokyny k Římskému misálu, č. 79) Bylo by škoda mlčet tam, kde máme spojit svůj hlas s hlasem celé církve, i té vítězné! Znovu si uvědomujeme, že liturgie celé mše je dialogem a že slovo každého účastníka má svůj velký význam.

VSTUPNÍ ANTIFONA A MODLITBA

Všechno, co jsi nám učinil, Bože, v pravdivém soudu jsi učinil. Zhřešili jsme totiž a neposlouchali jsme tvá přikázání. Ale dej slávu svému jménu a jednej s námi podle množství svého milosrdenství.

VSTUPNÍ MODLITBA

Bože, ty ukazuješ svou všemohoucnost nejvíce tím, že se smilováváš a nenecháváš nás bez pomoci; posiluj nás svou milostí, abychom vytrvale usilovali o dosažení toho, co nám slibuješ, a došli do nebeské slávy. Prosíme o to skrze tvého Syna ...

1. ČTENÍ

Reptání izraelského lidu na poušti vyvolává Mojžíšovu skleslost a beznaději: nemá už sílu unést tento lid. Hospodin proto zmocňuje ke službě vedení dalších sedmdesát starců – ti mají nést břímě vedení spolu s Mojžíšem.

Nm 11,25-29

Hospodin sestoupil v oblaku a mluvil k Mojžíšovi; vzal z ducha, který spočíval na něm, a dal ho sedmdesáti mužům starcům. Když na nich duch spočinul, dostali se do prorockého vytržení, ale později se to už nestalo. Dva muži z nich zůstali v táboře, jmenovali se Eldad a Medad. I na nich spočinul duch, neboť byli mezi těmi, kdo byli písemně určeni. Nevyšli však ke stánku úmluvy a dali se do prorokování v táboře.
Tu přiběhl jeden chlapec a oznámil Mojžíšovi: "Eldad a Medad prorokují v táboře." Jozue, syn Nunův, Mojžíšův služebník od mládí, řekl: "Pane můj, Mojžíši, zabraň jim v tom!" Mojžíš mu odpověděl: "To tak žárlíš kvůli mně? Kéž by Hospodin udělal z celého národa proroky, kéž by dal Hospodin spočinout svému duchu na nich!"

ŽALM 19

Odpověď: Hospodinovy předpisy jsou správné, působí radost srdci.

Hospodinův zákon je dokonalý, občerstvuje duši, – Hospodinův příkaz je spolehlivý, – nezkušenému dává moudrost.
Bázeň před Hospodinem je upřímná, trvá navěky, – Hospodinovy výroky jsou pravdivé, – všechny jsou spravedlivé.
Tvůj služebník si na ně dává pozor – a velmi bedlivě je zachovává. – Kdo však pozná každé pochybení? – Očisť mě od chyb, jež jsou mi skryty!
Chraň svého služebníka před zpupností, – ať mě neovládne! – Pak budu bez úhony – a vyvaruji se velkého hříchu.

2. ČTENÍ

Tvrdá Jakubova slova, v duchu starozákonních proroků, nejsou zaměřená proti bohatým všeobecně, ale spíš proti bohatým, kteří nedbali o chudé, utiskovali je a využívali. Jedná se vlastně o odsouzení chtivosti, která vede k sobeckému užívání si a netečnosti vůči druhým.

Jak 5,1-6

Nuže tedy, vy boháči: plačte a naříkejte nad strastmi, které na vás přijdou. Vaše bohaté zásoby hnijí a vaše šatstvo rozežírají moli. Vaše zlato a stříbro rezaví, a ten rez bude svědčit proti vám a stráví vaše tělo jako oheň. Hromadili jste si majetek i v tyto poslední dny.
Ale mzda, o kterou jste ošidili sekáče, kteří vám požali pole, ta mzda křičí a křik vašich ženců pronikl k sluchu Pána zástupů. Na zemi jste hýřili a oddávali se rozkoším, krmili jste se i tehdy, když už už nastávala řež. Odsoudili jste spravedlivého a připravili ho o život – a on se vám nebrání.

ZPĚV PŘED EVANGELIEM

Aleluja. Tvé slovo, Pane, je pravda; posvěť nás pravdou. Aleluja.

EVANGELIUM

Ježíš rozšiřuje pohled učedníků, aby neviděli pouze svoji vlastní "skupinu": ke Kristu patří i ten, kdo není ve stejné skupině jako oni. Tím Ježíš odbourává veškeré sektářské a elitářské smýšlení učedníků.

Mk 9,38-43.45.47-48

Jan řekl Ježíšovi: "Mistře, viděli jsme někoho, jak vyhání zlé duchy v tvém jménu. Bránili jsme mu, protože není tvým učedníkem."
Ježíš však řekl: "Nebraňte mu! Přece žádný, kdo ve jménu mém vykoná zázrak, nemůže pak hned o mně mluvit špatně. Kdo není proti nám, je s námi.
Kdokoli vám podá číši vody proto, že jste Kristovi, amen, pravím vám: nepřijde o svou odměnu.
Kdo by svedl ke hříchu jednoho z těchto nepatrných, kteří věří ve mne, pro toho by bylo lépe, aby mu dali na krk mlýnský kámen a hodili ho do moře.
Svádí-li tě tvá ruka, usekni ji! Je pro tebe lépe, abys vešel do života bez ruky, než abys přišel s oběma rukama do pekla, do neuhasitelného ohně. Svádí-li tě tvoje noha, usekni ji! Je pro tebe lépe, abys vešel do života bez nohy, než abys byl s oběma nohama uvržen do pekla. Svádí-li tě tvoje oko, vyloupni ho! Lépe, abys vešel do Božího království jednooký, než abys byl s oběma očima uvržen do pekla, kde jejich červ nehyne a oheň nehasne."

K ZAMYŠLENÍ

"Bránili jsme mu (v hlásání slova), protože není tvým učedníkem," chlubí se apoštolové Ježíšovi svou starostlivostí a svým zásahem. V jejich slovech je však velké pokušení uzavřenosti a sektářství. Pokušení utvořit si monopol na Boha a na jeho slovo. Pokušení vyhradit si skutky lásky jen pro sebe. V jakési snaze o uchování čistoty víry – jak ji my sami chápeme – nepřipouštíme jakýkoli jiný odlišný projev. Je tak obdivuhodná a uzdravující odpověď Mojžíše (a to jsme ve Starém zákoně!): "Kéž by všichni byli Hospodinovými proroky." Nebo Ježíšovo slovo: "Kdo není proti nám, je s námi." "Každý člověk je nositelem Boha a pravdy," řekl B. Pascal. Nezapomínejme na to, prosím.

TEXTY K ROZJÍMÁNÍ NA TENTO TÝDEN

28. 9. slavnost sv. Václava

Mdr 6,9-21; 1 Petr 1,3-6; 2,21b-24

Mt 16,24-27

Komentář: 1 Petr 1,3-6; 2,21b-24
Žiji jako Boží dědic? Žiji jako ta, kterou chrání Boží moc?

29. 9. svátek sv. Michaela, Gabriela a Rafaela

Dan 7,9-10.13-14 nebo Zj 12,7-12a

Jan 1,47-51

Komentář: Zj 12,7-12a
"Synu člověka ... byla dána moc, ... je věčná, a ta nepřestane." S jeho (po)mocí ve svém každodenním životě mohu a mám počítat i já.

30. 9.

Neh 2,1-8

Lk 9,57-62

Komentář: Lk 9,57-62
Ježíšův nárok je: Buď připraven(a). Ne že mi by nedával další a novou šanci, když připraven nejsem, ale mám být připraven na jeho (po)volání, na jeho výzvu, na jeho slovo; připraven se zvednout a jít, zvednout se a konat.

1. 10.

Neh 8,1-4a.5-6.7b-12

Lk 10,1-12

Komentář: Lk 10,1-12
I já mám být nositelem pokoje. Jak to vypadá v mé rodině, v mém zaměstnání, v mé farnosti? Přináším všude tam, kde žiji, Kristův pokoj?

2. 10. památka Svatých andělů strážných

Ex 23,20-23a

Mt 18,1-5.10

Komentář: Ex 23,20-23a
Toto čtení je přislíbením Božího doprovázení pro Izrael, přislíbením Boží přítomnosti uprostřed jeho lidu, přislíbením vedení: "můj anděl půjde před tebou". A to vše platí i pro mne, právě dnes, v současné etapě mého životního příběhu, v tom, co právě teď prožívám.

3. 10.

Bar 4,5-12.27-29

Lk 10,17-24

Komentář: Lk 10,17-24
Mám se radovat z toho, že jsem Kristův, že mu patřím, že mohu vidět jeho jednání ve světě, že mne přivedl k Otci; nikoli si přičítat zásluhy na tom, co Kristus dělá skrze mne pro druhé.