Předmanželský sex - proč ne?

Vážení,
doposud jsem nepochopil, proč křesťané nedoporučují předmanželské sexuální soužití partnerů. Vždyť kdo může lidem zakazovat potěšení ze sexu?! Kdo sex asi stvořil, když ne bůh, o němž říkáte že stvořil všechno? Je myslím jasné, že pokud se lidé spolu poznají po všech stránkách, tak vědí, do čeho jdou a mohou se pro soužití (manželství) rozhodnou odpovědněji, než panici a panny, kteří nevědí, do čeho spolu jdou a jsou jen hnáni potřebou sexu, tak raději rychle uzavřou sňatek, aby "to" mohli dělat?
Nepřijde Vám to ujeté?

Z Vašeho mailu se zdá, že se za křesťana nepovažujete, nebudu Vám tedy argumentovat biblí, či nějakými křesťanskými ukazateli. My křesťané jsme ale přesvědčeni, že sexuální soužití patří výhradně do manželského soužití

Myslíme si, že nezávazné dlouhodobé sexuální soužití bez závazku přináší do života problémy. Možná si je mnozí nepřipouštějí, ale dle mého jsou pouze zakamuflovány záminkou, většinou i hlubokým přesvědčením, že předmanželské soužití slouží k dobrému a odpovědnému výběru partnera. Dokonce lze uvést příklady, že je to někdy pravda, že se podaří po nesezdaném soužití uzavřít manželství, které je dobré.

Statistika však svědčí o něčem jiném. Manželství, kterému předcházelo nesezdané soužití delší než 3 měsíce, má o 57vyšší pravděpodobnost rozpadu, než přímý sňatek. (Šťastná 2006). Nesezdané soužití tedy přímo ohrožuje kvalitu a pevnost budoucího manželství.

Důvody, které to vysvětlují:

1. Nesezdané soužití probíhá téměř vždy v podmínkách umělé nekonfliktnosti.. Jeho nezávaznost dopředu vylučuje dlouhodobé společné projekty a tím neumožňuje konfrontaci odlišných očekávání partnerů. Jsme spolu proto, že se nám to líbí, ne proto, abychom řešili problémy.

2. Důkazy pro odkládání řešení problémů: Téměř všichni nesezdaní hospodaří odděleně s financemi (Chaloupková 2006). Drtivá většina odkládá rodičovství, jako potencionální zdroj nároků a problémů až do manželství.

3. Tendence „jsme spolu proto, abychom se poznali a správně si tudíž vybrali celoživotního partnera“ nutně vede k vybírání a tedy i k střídání partnerů. Střídání dlouhodobých vztahů „spotřebovává“ čas, což vede k odkladům rodičovství až na okraj reprodukčního optima ženy a vznik jednostranně pociťovaného tlaku, kterým je svoboda výběru omezována.

4. Zdůvodnění „jsme spolu, abychom se poznali“, není zcela pravdivé, protože nejde vytvořit podmínky, které reálně napodobují manželství v jeho nárocích. Vzniká situace, kdy usuzuji na kvality partnera za nereálně příznivých okolností, a tím vlastně dostávám falešnou informaci.

5. Opakované soužití „spotřebovává“ neužitečně psychickou energii, která vzniká při novosti a atraktivnosti počátků (prvního) soužití a která tak chybí pro řešení problémů spojených se zakládáním trvalého vztahu, (bydlení, životní styl, koníčky, profesní nároky atd.)

6. Opakované soužití umožňuje srovnávání, které obecně znevýhodňuje pozdější vztahy oproti dřívějším.

7. Opakované soužití zvyšuje pravděpodobnost, že konflikty budou častěji řešeny rozchodem namísto vyjednáváním, a tím zvyšují „labilitu vztahu“.

8. V nesezdaném soužití většinou nelze vyzkoušet sexuální ohleduplnost a zdrženlivost, které začnou hrát rozhodující roli pro porozumění v této oblasti v pozdějším věku. Při klasické známosti lze tyto skutečnosti odhadnout lépe.



Pro odpověď byl využit text z přednášky PhDr. Josef Zemana, CSc.: "Souvislosti a důsledky nesezdaného soužití partnerů" ze 16. 1. 2008. Se svolením převzato z webu Národního centra pro rodinu - www.rodiny.cz. Redakčně zkráceno a upraveno.

Kategorie otázky: Sexualita předmanželská