Nechystej zlo proti bližnímu. (Př 3,29) - Biblický citát na dnešní den

Sekce: Knihovna

Hřích v teologickém myšlení

Význačné definice

z knihy Hřích (heslo ze Slovníku spirituality) , vydal(o): Karmelitánské nakladatelství

Teologie vždy neustále rozbírala hřích a snažila se vystihnout jeho formální prvek a příznačné stránky. Zde připomeneme jenom některé nejvýznačnější definice, které shrnují výsledky tohoto studia.





1. Hřích jako porušení Božího zákona

Proslulá je formule sv. Augustina: "Hřích je výraz nebo skutek nebo jakákoli touha, jež se příčí věčnému zákonu." Tato definice se však nesmí vykládat legalisticky, nýbrž jde o osobní výklad zákona. Nejde hlavně o porušení normy, ale o odpor k Bohu, původci zákona, i když je vydán prostřednictvím těch, kdo mají ve společenství moc vést lidi. Zákon není jen předpis uložený zvenčí, který brzdí nebo omezuje lidskou svobodu, ale také a ještě radikálněji je to rozměr, který dává lidské bytosti strukturu a směr a podněty k jejímu rozvoji (S. Th. I-II,q.106,a.1). Proto poruší-li někdo zákon, protiví se základnímu zaměření své osoby k dobru, ke splnění poslání obsaženého v povolání k životu a objasněného celkově všemi událostmi, jimiž se projevuje.





2. Hřích jako urážka Boha

Tato definice odpovídá biblickému myšlení. Svatý Tomáš ji uvádí v různých souvislostech. Výslovně ji potvrzuje Pius XII. v encyklice Humani generis (DS 3891). Ve světle Písma [výše, 11 ] není tato definice chápána ve smyslu antropomorfickém, který by vedl k výkladu svrchovaně omezujícímu. Nevylučuje se sice možnost chování, které s sebou nese výslovné odmítnutí Boha, ale mnohem častěji se urážka Boha konkrétně projeví chováním, které je zhoubné pro bližního i pro člověka samotného (sv. Tomáš, C. Cent., 3, C. 122).





3. Společenský rozměr hříchu

Poukazuje se na něj nejen proto, že je psychologicky nakažlivý, ale i proto, že solidárně spojuje lidi navzájem. Čím víc se lidé odloučí od společenství s Kristem, tím víc vzrůstá jejich solidarita ve zlém, kterou hřích zjevuje a posiluje. Toto se stalo ještě zjevnějším v nynějším způsobu života. Má totiž silně společenský ráz a činí nás citlivějšími pro společenský dopad hříchu a pro rozsáhlou spoluodpovědnost za zlo ve světě (střetání kolektivních sobectví, nelidské uplatňování moci, ničení přírodních zdrojů ...).





4. Hřích jako vzdálení od Boha a obrácení se k tvorům

Ve spisech svatého Augustina se velmi často a rozmanitě vrací jedna formule. Tato definice shrnuje skutečnost hříchu a snaží se vystihnout dvojí rozměr, který se v něm konkretizuje: stránku teocentrickou, podle níž je hřích odporem k Bohu a znetvořením jeho díla, a stránku antropocentrickou, která považuje hřích za zlo člověka v jeho plné skutečnosti osobní, společenské a kosmické, za umenšení, které brání dosáhnout lidské plnosti (GS 13).


Ostatní kapitoly z této knihy na tomto webu:

Témata: hřích | teologie

Jak roste vinná réva a jak se dělá víno? Pracovní listy pro děti

(23. 9. 2018) A znáte nějaké další rostliny, které se objevují v Bibli?

Světový den turistiky- 27. září

(22. 9. 2018) Cestování a turistika přispívá ke vzájemnému poznávání národů a kultur. Podobně je tomu se sportem...

Organizátoři festivalu UNITED zvou křesťanské umělce na první ročník konference ARTKO

Organizátoři festivalu UNITED zvou křesťanské umělce na první ročník konference ARTKO
(21. 9. 2018) „...a než ses tu vzal ty, tma. Prázdnota. Temno. Ale byl tu On a řekl: Budiž světlo. A to světlo jsi ty. Vyjdi z...

Zapřísáhlá ateistka a feministka, která našla cestu k Bohu. Knižní tip pro vás.

Zapřísáhlá ateistka a feministka, která našla cestu k Bohu. Knižní tip pro vás.
(18. 9. 2018) Autobiografie Angličanky Sally Readové (*1971).

15. září 1993 byl sicilskou mafií zavražděn kněz Giuseppe Puglisi

(14. 9. 2018) Padre Giuseppe Puglisi se pokusil se o nemožné – zachránit děti ulice, které rostou pro mafii. Není divu, že se brzy –...