Ježíš řekl: „Také jiným musím hlásat radostnou zvěst.“ (Lk 4,43) - Citát z Bible na každý den

1. 12. 2008, Opatrný

Transfuze krve - postoj církve

Navigace: Katalog dotazů > Víra a život (život z víry) > Hodnota života, bioetika

Dobrý den, chtěla jsem se zeptat, jaký je pohled církve na transfuzi krve? Dostala jsem se k jedné debatě s Jehovisty, kde říkali, že to není otázka Jehovistů, ale Bible obecně, protože i v Novém zákoně je, že se máme zdržovat krve, smilstva atd.
Jak to potom vysvětlit? Pokud vím, tak katolíci i další křesťanské církve nemají transfuzi zakázanou. Jak to je teda myšleno s tím zákazem přijímání krve?

Při transfuzi krve nedochází k žádnému nemorálnímu jednání

Dobrý den,
ani katolická církev ani žádná jiná (s výjimkou Svědků Jehovových, kteří se dají za křesťanskou církev těžko považovat) nemají nic proti transfuzi krve. Transfuze je lékařský zákrok zachraňující lidský život a při jeho provádění nedochází k žádnému nemorálnímu jednání.

Ve své otázce patrně narážíte na takzvaný "Jeruzalémský sněm", tedy událost, při které Pavel s Barnabášem navštívili jeruzalémskou církevní obec a diskutovali s Petrem a Jakubem o tom, nakolik musí křesťané z pohanů zachovávat židovské náboženské předpisy.

O této události máme dvě svědectví. Lukáš ve Skutcích apoštolů (15,20) píše, že tito křesťané nemusejí zachovávat židovské náboženské předpisy, a připojuje Jakubovo rozhodnutí: "Jenom jim písemně nařiďme, aby se vyvarovali všeho, co je poskvrněno modlářstvím, dále smilstva, masa z udušených zvířat a požívání krve."

Zcela jasně se tedy jedná o konzumaci krve, ne transfuzi. Starý zákon odmítal konzumaci krve kvůli tomu, že je jakýmsi principem života. V Novém zákoně jde ale již o něco jiného. Zvířata byla zabíjena buď židovskými řezníky, a při tom zbavena krve. Ostatní maso zbaveno krve nebylo a bylo před prodáváním předloženo jako oběť bohům. Jíst toto maso tedy znamenalo účastnit se pohanské oběti. Navíc pokud by jedli křesťané z pohanství maso s krví, nemohli by stolovat společně s křesťany ze židovství. Rozhodnutí se tedy netýká samotné krve, ale pohanských obětí a soudržnosti křesťanů.

Ale ani takovéto rozhodnutí v Jeruzalémě asi nebylo zcela jednoznačné. Pavel je vykládá jinak: Jakub, Petr a Jan mu podle jeho slov nic neuložili (Galaťanům 2,5). Pavlův přístup je tedy takový, že maso obětované modlám mohou jíst ti, kteří to jako oběť neberou, ale jen za předpokladu, že tím nematou ostatní křesťany (1 Korinťanům 8).

Transfuze krve není ani spojená s obětí nějakým božstvům, ani nedělí křesťany, ani nesvádí někoho k tomu, že by se mohly dělat věci špatné. Proto není nijak v rozporu s tím, co je v Novém zákoně.

Kategorie otázky: Hodnota života, bioetika

Kdo se spoléhá na Boha, je jako strom u vody.
(Jr 17,5)

Další zprávy od dobrovolnice Markéty ze siročince v Africe (31.8.2026)

Další zprávy od dobrovolnice Markéty ze siročince v Africe (31.8.2026)
(31. 8. 2026) O pavouky tady není nouze. Občas tu visí na stromě i pavouci ve velikosti dlaně či i trochu větší. Největší problém…

Světový den modliteb za péči o stvoření – 1. 9.

Světový den modliteb za péči o stvoření – 1. 9.
(31. 8. 2026) Světový den modlitby za ochranu stvoření je mezinárodní den slavený 1. září zaměřený na životní prostředí. Slaví se v…

Matka Tereza

Matka Tereza
(29. 8. 2026) Matka Tereza (rodným jménem Agnesë Gonxhe Bojaxhiu * 26. srpna 1910 + 5. září 1997)

Svou budoucnost neznáme. Známe ale Toho, kdo ji zná...

(29. 8. 2026) Nový školní rok přináší velké pohyby ve společnosti a nutnost organizace času a osobního plánování. Mění se jízdní řády…