Existuje hromadná svátost smíření?

Na začátku sedmdesátých let nám náš pan děkan sdělil, že jedním z výsledků II. vat. koncilu bude zavedení formy svátosti smíření hromadným způsobem, podobně jako v jiných církvích. Dosavadní forma osobní byla zavedena někdy až v 11. či 12. stol. Hromadná forma by umožnila přístup k plnému křesťanskému životu i těm věřícím, kterým je osobní forma mírně řečeno nepřijatelná.

Dodnes zůstal tento stav zakonservován a neslyšel jsem, že by se něco změnilo. I na sněmu v minulém roce se opakovaly naprosto vágní proklamace, ale konkrétně jako tento problém se tam neřešilo vůbec nic!

V této souvislost mám druhý dotaz, zda je možné vykonat svátost smíření hromadným způsobem v Církvi starokatolické a ta by platila i v Církvi římskokatolické?

Prosím o kokrétní odpověď na tyto otázky a ne o široce rozkročený rozklad o výhodnosti nyní aplikovaného způsobu.
Děkuji předem za vyčerpávající odpověď.

Dobrý den, přijměte přátelský pozdrav a poděkování za Váš dotaz na naši internetovou linku důvěry.

Obnovená liturgie II. vatikánského koncilu nezavedla udělování rozhřešení hromadným způsobem, kromě výjimečných situací hromadných neštěstí.

Vatikánský koncil však zavedl společné slavení kajících pobožností a jako podstatnou součást svátosti smíření stanovil poslech Božího slova. Lze se tedy setkat společně při kající liturgii i s obecným vyznáním hříchů, které potom následuje individuální zpověď.

Všeobecné společné vyznání vin je také součástí úvodu každé mše svaté. Z mého pohledu by se člověk velmi ochudil, kdyby se s Bohem milosrdným nesetkal právě ve svátosti smíření, kde má možnost uvědomit si a v diskrétním prostředí formulovat svá provinění a zároveň na základě vyznání a lítosti přijmout Boží odpuštění. Nemyslím, že by individuální zpověď byla v současné době palčivým problémem církve.

Nicméně je potřeba se naučit zařazovat do slavení zpovědi čtení Božího slova, které uzdravuje a očišťuje, to, přiznávám, se příliš neděje. Právě o Božím slově jednali biskupové na Vámi zmiňované synodě v Římě.

Chápu, že v některých případech toto osobní setkání může být pro člověka nepříjemné. Lze však například volit jiného zpovědníka, aniž by se člověk jakkoli proviňoval třeba vůči místnímu knězi...

Pro katolického křesťana není možné přijímat svátost smíření v Církvi starokatolické.

Přeji Vám pokoj a radost v nadcházejících dnech, které jsou naší novou a velkou příležitostí k obrácení.

Kategorie otázky: Svátosti, zpověď, biřmování, sv. nemocných