Články
14. 12. 2002
Životní drama a poselství Vánoc
První postkomunistický pražský arcibiskup má své příznivce, ale i řadu nepřátel. Nastoupil do své funkce v době převratné jak pro českou společnost, tak pro římskokatolickou církev. Letos v květnu oslavil své 70.narozeniny. Při této příležitosti vznikl hodinový dokumentární film.12. 12. 2002
Tipy na knihy jako vánoční dárky + sleva 15%
Ve spolupráci s Karmelitánským nakladatelstvím jsme pro Vás připravili seznam oblíbených a úspěšných knih, které doporučujeme i jako tipy na (vánoční) dárky. Tyto a všechny knihy z on-line prodejny Karmelitánského nakladatelství můžete navíc koupit s vánoční slevou 15%. ...6. 12. 2002
Koncem roku končí platnost telefonních karet,
Koncem roku končí platnost starých telefonních karet českého Telecomu. Nenechte je popadnout! Pokud zavoláte na Žlutou linku 900 60 90 40 zřízenou společností Člověk v tísni (1 s / 1 Kč), připíše Český Telecom celou tuto částku na sbírkové konto SOS Povodně.2. 12. 2002
Mikuláš
Skutečná historie, legenda a tradice se spojují u Mikulášovy osoby v pestrý celkový obraz: Mikuláš, světec a přítel dětí, patron zajatců, ochránce dobré svatby, biskup, mučedník, vyznavač a pomocník v nouzi. Co všechno bychom mohli vyjmenovat, co vyznačuje a charakterizuje tohoto oblíbeného světce!2. 12. 2002
Několik návrhů k prožití adventu
V adventní době zaznívají silné výzvy k pokání a obrácení. Pokání podle Božího slova ale neznamená obrátit se jen k sobě samému, ke svým slabostem, chybám a hříchům. Pokání v první řadě znamená obrátit se k Bohu. Zdroj života totiž není v nás samých. Zdroj naplněného života je v Bohu! A tento zdroj se nám v Ježíši Kristu přiblížil na dosah.30. 11. 2002
Několik návrhů k prožití adventu
V adventní době zaznívají silné výzvy k pokání a obrácení. Pokání podle Božího slova ale neznamená obrátit se jen k sobě samému, ke svým slabostem, chybám a hříchům. Pokání v první řadě znamená obrátit se k Bohu. Zdroj života totiž není v nás samých. Zdroj naplněného života je v Bohu! A tento zdroj se nám v Ježíši Kristu přiblížil na dosah.25. 11. 2002
Adventní kniha, která se čte jedním dechem:
Hlavní hrdina knížky - Jáchym - se snaží objasnit záhadu kolem zmizení dívky Elisabeth, která se vydala díky kouzelnému adventnímu kalendáři napříč prostorem i časem ze současnosti do Betléma, kde se právě narodil malý Ježíš. Tato kniha, jako i ostatní tituly tohoto autora, se čte jedním dechem a je určena pro čtenáře od 9-ti do 99-ti let. Knihy J. Gaardera byly přeloženy do desítek jazyků. Česky vyšly hlavně jeho knihy pro děti a mládež: ´Tajemství karet´, ´Haló, je tu někdo?´, ´Jako v zrcadle, jen v hádance´.25. 11. 2002
Víra zraje krizemi
Pro slovo krize se v čínštině používá dvou znaků: první znamená „nebezpečí“ a druhý „příležitost“. Krize je bodem zlomu. A podle toho, kam se člověk přikloní, najde buď nebezpečí, nebo nové možnosti.22. 11. 2002
Kristus je Pán a vládce
Kdo Krista vyznává za svého Pána, ten mu zcela podřizuje svůj život. A zde je zapotřebí velice dobře porozumět, aby toto podřízení nebylo cítit jako ztráta, jako utlačení člověka. Uznat Krista jako Pána znamená skutečné osvobození. (Život, to je pro mne Kristus, a smrt je pro mne zisk."). Kristus je zároveň Pánem budoucnosti. Poslední slovo v dějinách bude mít definitivně on.13. 11. 2002
Je třeba dobré filozofie
"Když lidi přimějete myslet si, že myslí, budou vás milovat; pokud je však přimějete skutečně myslet, zanevřou na vás." (Don Marquis) Filozofie, jak ji vidím, se k nám dostává na třech rovinách. První rovinou jsou teoretické základy, na nichž vytváříme indukce a dedukce, avšak značně závisí na formě a důrazu argumentace. Logika v očích většiny lidí nikdy nepřetékala romantikou ani rozpoutaným vzrušením.11. 11. 2002
Novinář na stopě senzačního odhalení
„Byl Ježíš skutečnou historickou osobou? Můžeme jakékoli tvrzení opřít o exaktní důkazy? Je Nový zákon – jeden z hlavních pramenů o životě Ježíše – dostatečně důvěryhodný?“ Autor knihy Lee Strobel odpovídá: „Ve svém pátrání po pravdě jsem použil svoje veškeré zkušenosti ze soudniček, v nichž jsem zkoumal rozdílné kategorie důkazů, protidůkazů, vědeckých, psychologických a nepřímých důkazů.3. 11. 2002
Znáte rytíře Cida?
Popřejme sluch působivému kouzlu středověkého eposu: Rytířské romanci o hrdinských příbězích historického rytíře Cida Campeadora. Zachování věrné dobové atmosféry přispělo ke vzniku literární lahůdky, po níž s chutí jistě sáhnou i dospělí. Vždyť znalost Cidovské látky patří k všeobecnému vzdělání. U hradu Montesdoku nastal strašný boj. Rodrigo se utkal s maurskými králi v hrozné seči, přemohl je a všech pět králů zajal.27. 10. 2002
Poslední věci člověka
Představte si hosta na večírku, je unavený a chtěl by jít domů. Má se bát odchodu?23. 10. 2002, Tereza Matka
Máte strach ze smrti? Otázka, která rozesmála Matku Terezu
Při jednom ze svých rozhovorů jsem se Matky Terezy zeptal: "Máte strach ze smrti?" Na okamžik se mi zadívala do očí, a pak se nahlas rozesmála. "Ne, vůbec," prohlásila. "Umřít znamená vrátit se domů. Copak máte strach vrátit se domů ke svým drahým? Okamžik smrti nedočkavě očekávám. Tam nahoře najdu Ježíše a všechny lidi, kterým jsem se v tomto životě snažila dát lásku."22. 10. 2002
Prohlášení českých a moravských biskupů k volbám
U příležitosti blížících se komunálních voleb a voleb do horní komory Parlamentu České republiky, vydávají biskupové své prohlášení.18. 10. 2002
Aristotelés ze Stageiry
"Slyšíš, Aristotele?! Odkud je ten hlas?! Kdo to mluví?! Slyšíš, Aristotele?" "Ale slyším, slyším. Jak se jmenuješ?" "Šimon, ale řekni mi rychle, kdo to mluví!" dotíral jsem naléhavě na nového známého. Aristotelés mi rukou ukázal na člověka stojícího v kruhu mladých lidí na malé výšině. "To on?" zeptal jsem se pro jistotu. "Ano, on." "Kdo to je?" "To je PLATÓN."29. 9. 2002
Máme se navzájem milovat, a nikoli být jeden druhým
Přikázání milovat je pro křesťany celý zákon (Ga 5,13-14). Pán Ježíš ho nazývá "svým" přikázáním: "... abyste se milovali navzájem, jako jsem já miloval vás" (J 15,12). Pokaždé, když nemilujete druhé, nepřijímáte za sebe plnou zodpovědnost - nehlásíte se k svému srdci. Problémy vznikají tehdy, když není jasno v hranicích zodpovědnosti. Máme se navzájem milovat, a nikoli být jeden druhým. Nemohu za vás cítit vaše pocity. Nemohu za vás myslet. Nemohu se za vás chovat.23. 9. 2002
Neděste se, prosím !
Jeden pomatený člověk za jasného dopoledne rozžal svítilnu, běžel na tržiště a bez ustání vykřikoval: "Hledám Boha! Hledám Boha!" Protože tam právě stálo mnoho z těch, kdo v Boha nevěřili, vzbudil velké veselí. Snad se neztratil? pravil jeden. Což se zaběhl jako dítě? řekl druhý. Nebo se schoval? Bojí se nás? Odešel na loď? Vystěhoval se? - takto pokřikovali a smáli se jeden přes druhého. Pomatený člověk skočil mezi ně a probodával je svými pohledy. "Kam se poděl Bůh?" vzkřikl, já vám to povím! My jsme ho zabili, - vy a já! My všichni jsme jeho vrahy! Ale jak jsme to…15. 9. 2002
Jaroslav Durych je básník velmi složitý,
Čím nás oslovuje jeho básnické dílo? Pokusíme se o odpověď na tuto nelehkou otázku. Jaroslav Durych je básník velmi složitý, polyfonní a mnohorozměrný. Není divu, že si s ním sociologizující, psychologizující a historizující kritika nevěděla nikdy rady. Nasadila mu podle potřeby dne přibližné a nesnadno definovatelné masky barokismu, mystiky, expresionismu a katolictví. Všechny tyto pojmy jsou příliš široké a samy o sobě analogické, než aby dokázaly vystihnout skutečný a pravdivý básnický profil Durychův.
Sekce: Články
