Svobodní zednáři, církev a křesťanství

Dobrý den, prosím vás, moc toho nevím o svobodných zednářích. V čem jsou svobodní zednáři církvi nebezpeční a jak se pozná, že jím někdo je? Mnozí moji známí katolíci volili za prezidenta pana Zemana, protože je prý lepší mít na hradě komunistu než svobodného zednáře. Nechci Vás zbytečně zatěžovat, ale nevím, kdo by mi tento dotaz zodpověděl. Připomíná mi to středověký hon na čarodějnice.

Obecný pohled na svobodné zednáře 

Svobodné zednářství je částečně tajná, uzavřená mezinárodní organizace se zasvěcením se společnému cíli skrze rituály a obřady, která oficiálně vznikla v roce 1717 v Anglii ustanovením první lóže.

Při hodnocení a výkladu toho, kdo jsou svobodní zednáři, se jistě setkáte s několika naprosto rozdílnými postoji. Sami zednáři se označují za bratrstvo a humanitárně (příp. charitativně) zaměřenou organizaci, jejímž cílem je morální a intelektuální zdokonalení lidstva. Odvozují se od středověkých cechů stavitelů při katedrálách s jejich zvláštními symbolickými rituály, jimiž chtějí vyjadřovat zřeknutí se kulturních, náboženských nebo etických doktrinárních pravidel. Od jednoho ke druhému stupni poznání jsou uváděni zasvěcením. Členové zednářských lóží se považují za šiřitele tolerance, míru, mezilidské vzájemnosti a humanistických ideálů. Podle nich je svobodné zednářství prostředkem, který umožní zasvěcenému dosáhnout prací na sobě samém rozvoje své individuality, ochrání ho, aby se nestal člověkem bezejmenného davu, který nepřemýšlí a dává se jen řídit zvenčí, ale naopak jej vede k uvědomění si ceny své osobnosti.

Sami členové Velké lóže ČR o sobě na svých stránkách píší: „My, zednáři České republiky, po obnovení demokratické české státnosti a po obnovení naší činnosti dne 17. listopadu 1990 se znovu hlásíme k myšlenkovému a mravnímu odkazu J. A. Komenského, T. G. Masaryka a našich slavných zednářských předků. Chceme jako oni sloužit své vlasti a lidstvu, pěstovat občanské ctnosti a věrně hájit, šířit i uskutečňovat všelidské ideály humanitní a demokratické v duchu přátelství a tolerance, v bratrském řetězu se svobodnými zednáři celého světa.“ Mnozí se domnívají, že celá záležitost svobodného zednářství je minulostí a že kolem toho jde hlavně o snůšku vymyšlených báchorek, legend a ustrašených vizí o tajných a mocných strukturách.

Podle samotných zednářů se členem bratrstva může stát každý muž dobrých mravů jakékoliv rasy a jakéhokoliv náboženského přesvědčení. Zednářství prý ponechává svým členům naprostou náboženskou svobodu. Jedinou, ale zcela zásadní podmínkou je však víra ve Vyšší Moc, kterou zednáři nazývají Velkým Architektem Vesmíru. Je ponecháno na každém, aby tento termín interpretoval podle svých vlastních představ. Může to být bůh kteréhokoliv náboženství, může to však být i víra v přírodní zákony, které byly hned na počátku tak dokonale promyšleny, že umožnily vznik a vývoj Vesmíru a v něm pak zrod a evoluci živé hmoty. Má-li totiž pojem bratrství být mezi členy řádu zachován, pak musí každý zednář respektovat názory, smýšlení i náboženská přesvědčení ostatních členů řádu. Princip Velkého Architekta se tak stává jakýmsi společným jmenovatelem víry zednářů všech vyznání. 

Jiný úhel pohledu na svobodné zednářství

Jiné zdroje však tvrdí, že zednáři nevznikli teprve v roce 1717, kdy byla ustavena v Anglii první lóže, dokonce ani nenavazovali na sdružení stavitelů chrámů, jak se všude píše, ale na tajnou okultní společnost rosenkruciánů, kteří zde existují už od 14. století.

Svobodní zednáři sice popírají, že by byli náboženskou společností. Dle některých názorů se ale prý jedná o gnostické společenství s mnoha magickými prvky sesbíranými ze všech starých kultur. Každý stupeň zasvěcení má svoji nauku, svůj rituál a symboly. V zasvěceních nižšího stupně nemusí člověku nejdříve ani dojít, oč vlastně jde. Od prvního stupně jsou však členové postupně zasvěcováni pomocí rituálů, symbolů, tajných slov a přísah Velkému Architektu Vesmíru, který je teprve v posledních stupních zasvěcení odhalen jako Lucifer a představen jako univerzální otcovství Boha, Jitřní hvězda, a je uctíván jako bůh. Všechna tato zasvěcení mají již od prvního učednického stupně negativní dopad na duchovní život a zdraví jednotlivce a negativní duchovní vliv na celou rodinu, protože duchu zla se tím, byť nevědomky, otevírají dveře nejen do našeho života, ale přes naše vztahy i k našim nejbližším.

Každý zednář je vázán přísahou mlčenlivosti, která se týká vlastních sezení lóže, rituálů, výkladu symbolů a poznávacích znamení. Zednář nemusí svoji příslušnost k zednářskému řádu tajit, je však přísahou zavázán, že nesmí prozradit členství jiného zednáře. Z tohoto důvodu lze jen velmi obtížně ověřit, kdo zednář je a kdo ne. Zednář má mít přehled o lóžích nižšího stupně zasvěcení a jejích členech, může mít znalosti i o lóžích stejného stupně zasvěcení a udržovat na této své úrovni kontakty, nemá však absolutně žádné právo být informován o lóžích vyššího stupně zasvěcení a o tom, kdo ho vlastně řídí. Zednáři nejnižších stupňů zasvěcení často neví nic o magii a démonických rituálech, jimiž se zabývají lóže vyššího stupně zasvěcení, jsou informováni jen o ideologii a plánech na jejich vlastní úrovni, tedy především o sociálních, vzdělávacích, politických a charitativních akcích. Jsou tak přesvědčeni, že svobodné zednářství je pouze humanitární institucí. Jen tak je možné vysvětlit, že někteří křesťané se snažili spojit křesťanství s účastí ve svobodném zednářství.

Existují také organizace, které zdánlivě nemají se zednářstvím nic společného. Takovými jsou u nás především Rotary Club a Lion’s Club. Zdá se, že tyto organizace mají za úkol shromažďovat na místní úrovni významné osobnosti z oblasti politiky, byznysu a kultury a seznamovat se s nimi. Takové organizace, které sami zednáři nazývají „zednářská bratrstva“ jsou pak prostorem pro hledání nových adeptů zednářských lóží. Mnozí křesťané nejsou orientovaní a když je jim nabídnuta účast v takových organizacích, nechají se klidně zlákat. Členem těchto veřejných klubů, navenek naprosto bez vztahu k zednářství, se ale ve skutečnosti může stát jen člověk, s nímž se v budoucnu do zednářské lóže nějak počítá. Je-li však někdo členem některé z těchto organizací, neznamená to nutně, že je zednářem. V tomto bodě dochází k nejčastějším nedorozuměním a také k pomluvám, které mohou mít pro jednotlivce a někdy i společnost fatální dopad.

Proč katolická církev odmítá svobodné zednářství

Katolická církev nezakazuje katolíkům členství ve svobodném zednářství proto, že by všechny zednářské aktivity považovala za špatné nebo že by každý zednář byl nepřítelem církve. Důvod je především naukový a duchovní.

Kongregace pro nauku víry v Deklaraci o zednářských sdruženích z 26. listopadu 1983 výslovně uvedla, že negativní stanovisko církve se nezměnilo, protože principy zednářských sdružení jsou neslučitelné s učením církve. Proto zůstává členství katolíků v nich zakázáno. 

Toto stanovisko podrobněji vysvětlil dokument Kongregace z roku 1985 „Neslučitelnost křesťanské víry a svobodného zednářství“. Církev zde zdůrazňuje, že její problém není jen s případnými proticírkevními aktivitami některých lóží. Jde hlouběji: v zednářství spatřuje filozofické a morální principy, které jsou v rozporu s katolickým pojetím Boha, pravdy, člověka a náboženství. Důležitá je především skutečnost, že křesťanství podle katolické víry není pouze jednou z různých cest lidského hledání Boha. Bůh se skutečně zjevil a vrcholem tohoto zjevení je Ježíš Kristus. Proto katolík nemůže přijmout univerzalistický rámec, v němž jsou různá náboženství v zásadě postavena na stejnou úroveň. 

Spirituální rovina 

Ze spirituálního hlediska se problém interpretuje také jako otázka duchovního rozlišování. Z tohoto pohledu mohou některé rituály, symboly, přísahy nebo esoterické praktiky člověka vystavovat duchovním vlivům, které nejsou od Boha...

Tato obecnější obava má své místo i v oficiální katolické nauce. Katechismus katolické církve jednoznačně odmítá magii, věštění a spiritismus a varuje před snahou získávat nadpřirozenou moc prostřednictvím okultních sil nebo démonů (KKC 2116–2117). Některé tyto praktiky jsou právě obsaženy v nejrůznějších zednářských rituálech, což má pak duchovní vliv a důsledky na jednotlivé lidi…

Zajímavé je, že starší církevní dokumenty používaly v tomto ohledu mnohem ostřejší jazyk. Lev XIII. v encyklice Humanum genus (1884) chápal zápas se zednářstvím také v širším rámci duchovního zápasu mezi Božím královstvím a silami odporujícími Bohu. Současné dokumenty však formulují důvod zákazu především jako neslučitelnost křesťanské - katolické víry a zednářských principů. 

A co tedy prakticky platí pro katolíka? Nový Kodex kanonického práva z roku 1983 už zednářství výslovně nejmenuje, což někdy vede k domněnce, že zákaz byl zrušen. Nebylo tomu tak. Právě proto vydala Kongregace pro nauku víry uvedenou deklaraci a výslovně potvrdila, že členství zůstává zakázáno. Podle deklarace se katolík, který se k zednářskému sdružení připojí, nachází ve stavu těžkého hříchu a nemá přistupovat ke svatému přijímání. 

Shrnuto

Katolická církev zednářství odmítá především proto, že jeho základní principy podle jejího učení nejsou slučitelné s vírou v Krista a s katolickým pojetím Boha a pravdy. Spirituální pohled k tomu přidává důraz na duchovní rozlišování a nebezpečí otevírání se duchovním skutečnostem mimo Boha, resp. Bohu nepřátelským. 

Hlavní prameny, zdroje:

• Kongregace pro nauku víry, Deklarace o zednářských sdruženích, 26. 11. 1983. (www.vatican.va)
• Kongregace pro nauku víry, Neslučitelnost křesťanské víry a svobodného zednářství, 23. 2. 1985. (www.vatican.va)
• Katechismus katolické církve, čl. 2116–2117 – věštění, magie, spiritismus a okultismus.  (www.vatican.va)
• Lev XIII., Humanum genus, 20. 4. 1884.
• Zednáři a církev jako oheň a voda - Katyd.cz
• Svobodní zednáři a křesťanství (Vojtěch Kodet)  

 

Některé články z webu VaticanMedia k tématu zednářství:

Cílem zednářství je likvidace křesťanské víry a morálky, říká bývalý zednář

Svobodné zednářství vede nevyhnutelně k apostazi, dokonce i u lidí, kteří mají hlubokou zkušenost víry a jsou praktikujícími křesťany, varuje v týdeníku Famille Chrétienne Arge Abad-Gallardo. Sám k zednářům patřil 24 let. Po konverzi se rozhodl promluvit o nebezpečí, které se v této tajné organizaci skrývá.

K zednářům vstoupil na cestě svého duchovního hledání ve 34 letech. Domnívá se, že se stejnou motivací přichází do zednářských lóží 30-40% adeptů. Přitahuje je esoterický charakter této společnosti, vědomé udržování tajemství, hledání kosmické síly a jistá forma panteismu – a také zvědavost. „Dají vám na vědomí, že se seznámíte s věcmi, k nimž většina lidí nedojde,“ vzpomíná Abad-Gallardo. K duchovnímu aspektu zednářství poznamenal, že potkal mnoho lidí, kteří hledali poctivě – leč naprázdo.

Někteří jiní, asi 10-20% vstupují do lóží kvůli kariéře, protože se v ní setkávají lidé politiky nebo byznysu. Dalších 30-40% tvoří revolucionáři. Abad-Gallardo nicméně dodává, že za 24 let se u zednářů nesetkal s hluboce věřícími lidmi, protože v případě, že člověk vstoupí do lóže jako katolík, časem se církvi vzdálí, odpadne od víry. „Zednářství je esoterické hnutí, jehož cílem je zničení křesťanské víry a morálky. Podstatou svobodného zednářství je gnosticismus a esoterismus,“ říká bývalý francouzský zednář pro francouzský katolický týdeník Famille Chrétienne.

(job) / 10. září 2019 / https://www.vaticannews.va/cs/svet/news/2019-09/cilem-zednarstvi-je-likvidace-krestanske-viry-a-moralky-rika-by.html 

Členství v zednářských lóžích je pro katolíky nadále zakázáno

Odpověď Dikasteria pro nauku víry, schválená papežem Františkem, reaguje na žádost ze strany filipínského biskupa a znovu potvrzuje neslučitelnost vstupu do zednářských lóží a katolické víry.

Katolíci mají i nadále zakázáno vstupovat do svobodného zednářství, opětovně potvrdilo Dikasterium pro nauku víry v odpovědi z 13. listopadu 2023, podepsané prefektem Victorem Fernandézem a schválené papežem Františkem. Dikasterium reagovalo na žádost mons. Julita Cortese, biskupa filipínského Dumanguete. Cortes „poté, co se znepokojením vysvětlil situaci ve své diecézi v důsledku neustálého nárůstu počtu členů svobodného zednářství, požádal o návrhy, jak se s touto skutečností adekvátně vypořádat z pastoračního hlediska, a to i s ohledem na doktrinální důsledky“.

V reakci na tuto otázku se dikasterium rozhodlo reagovat také zapojením filipínské biskupské konference a „upozornilo ji, že bude nutné zavést koordinovanou strategii mezi jednotlivými biskupy, která bude zahrnovat dva přístupy“.

První se týká naukové roviny: dikasterium opakuje, že „aktivní členství věřících v zednářství je zakázáno z důvodu neslučitelnosti katolické nauky a zednářství“ (srov. prohlášení Kongregace pro nauku víry z roku 1983 a tytéž směrnice vydané biskupskou konferencí v roce 2003).

Vatikánská nóta proto upřesňuje, že „ti, kdo jsou formálně a vědomě členy zednářských lóží a přijali zednářské zásady, spadají pod ustanovení výše zmíněné deklarace. Tato opatření se vztahují také na všechny kleriky zapsané do zednářských řad“.

Druhý přístup se týká pastoračního plánu: dikasterium navrhuje filipínským biskupům, aby „ve všech farnostech provedli lidovou katechezi o důvodech neslučitelnosti katolické víry a zednářství“. Nakonec jsou filipínští biskupové vyzváni, aby zvážili, zda mají na toto téma vydat veřejné prohlášení.

Prohlášení z listopadu 1983 bylo zveřejněno v předvečer vstupu v platnost nového Kodexu kanonického práva. Kodex nahradil kodex z roku 1917 a mezi novými prvky, které byly zaznamenány - některými s uspokojením, jinými s obavami - byla absence výslovného odsouzení svobodného zednářství a exkomunikace pro jeho členy, která byla přítomna ve starém textu. Deklarace, kterou podepsali tehdejší kardinál Joseph Ratzinger a sekretář kongregace Jérôme Hamer a kterou schválil Jan Pavel II., opakovala, že katolíci spojení se zednářskými lóžemi jsou „ve stavu těžkého hříchu“.

https://www.vaticannews.va/cs/vatikan/news/2023-11/clenstvi-v-zednarskych-lozich-je-pro-katoliky-nadale-zakazano.html  / 15. listopadu 2023

Africká církev se brání zednářským infiltracím

Africké místní církve se potýkají s problémem zednářství a dalších esoterických skupin. V poslední době čtyři episkopáty varovaly své věřící před vstupováním do těchto organizací.

Jak píší kamerunští biskupové, do církve stále více infiltrují zednářské kruhy. V některých farnostech, pastoračních radách a dokonce v diecézních institucích se setkáváme stále více s členy zednářských lóží a jiných esoterických a okultních hnutí, stojí v listu kamerunských biskupů, jak informuje list La Croix..

Jako první vystoupili v této věci biskupové z Pobřeží slonoviny. Ukázalo se to nezbytné poté, co v únoru roku 2017 kardinál Jean-Pierre Kutwa odmítl katolický pohřeb velmistra zednářské lože v této zemi. O dva měsíce později biskupové vydali deklarace, v níž varují věřící před zednářstvím, a o rok později pastorační list, v němž vysvětlují, proč zednářství není ve shodě s křesťanskou vírou. Podobně se vyslovili také biskupské konference v Kongu a Beninu.

V minulém měsíci se na toto téma vyjádřili také biskupové Kamerunu. Varují před pokusy zednářů infiltrovat do církve prostřednictvím finanční podpory. Obracejí se proto na kněze a laiky zodpovídající za církevní instituce a hnutí s prosbou, aby zachovali zvláštní obezřetnost, když jim někdo nabízí finanční pomoc.

(job) / 26. srpna 2019 / https://www.vaticannews.va/cs/cirkev/news/2019-08/africka-cirkev-se-brani-zednarskym-infiltracim.html

Kategorie otázky: Náboženství různá, Magie, okultismus, Alternativní směry - léčitelství, reiky, terapie,....