Stroj a duse

Mam otazku, ktera zatim vypada jako sci-fi, ale jednou bude asi pokladana casto. V Katechismu se pise, ze znameni existence duse je, ze clovek sam od sebe muze verit v existenci Boha, aniz by o nem nekdy slysel. Co vsak v pripade, ze clovek sestroji inteligentni stroj, ktery toho rovnez bude schopen.

Jak Cirkev hledi na "neprime stvoreni"? Jezuite rekli, ze pokud existuji mimozemstane, tyka se i jich povinnost prijmout Kristovo uceni. Ale co myslici stroj?

Dobrý den,

děkujeme za Váš dotaz. Není z něj bohužel jasné přesně, nač se ptáte, ale předpokládám, že svým dotazem míníte otázku: Má myslící stroj povinnost přijmout Kristovo učení?

Církev obvykle odpovídá na problematické otázky v okamžiku, kdy se stávají problematickými. Dokud s nimi není žádný problém, není proč to řešit. Hypoteticky je možné se ptát (a na Váš příklad by šlo odpovědět opačným řešením, které nabízí Tomáš Akvinský k existenci obyvatel Měsíce, pro které musí přijít jiný spasitel než pro lidi) na podobné otázky, nicméně je otázka, nakolik je to komu k užitku.

Myslící stroj těžko může mít duši (nejedná se o živý organismus) a je otázka, nakolik může být rozumný v témže smyslu, v jakém se tohoto výrazu používá u člověka. Křesťanství se pak zabývá vztahem člověka k Bohu a nabízí odpověď na otázku lidského hříchu – k tomu je ovšem zapotřebí svobodná vůle. Je otázka, zda u hypotetického inteligentního stroje je o takovéto vůli možné mluvit, a proto i o mravním rozhodování a jednání. Nemá-li stroj svobodnou vůli (a to si lze těžko představit), pak nepotřebuje ani spasitele. Člověk do stroje nemůže vložit nesmrtelnou duši, kterou člověku daruje Bůh, a stroj proto nemá proč "věřit" v Krista.

U případných mimozemšťanů tomu může být jinak, to je ale jiná otázka, neboť oni "nepřímé stvoření" nejsou.

S pozdravem
-mat-

Kategorie otázky: Věda x víra, evoluce