Bože, ty vládneš nade vším. (1 Kron 29,12) - Biblický citát na dnešní den

Sekce: Knihovna

Józef Augustyn

Zmrzačený pohled na sexualitu přináší prázdnotu

z knihy Kde jsi, Adame? , vydal(o): Karmelitánské nakladatelství

BŮH VIDĚL, ŽE VŠECHNO, CO UČINIL, JE VELMI DOBRÉ

Sexualita je darem samotného Stvořitele. Byla jím stvořena zároveň s celou lidskou přirozeností a uznána za velmi dobré dílo (Gn 1,31). Sám Stvořitel nám tedy přikazuje, abychom pohlíželi na svou sexualitu pozitivně; není v ní nic negativního, co by samo o sobě zasloužilo odsouzení. Tělo jakožto sexuální vyjadřuje povolání člověka ke vzájemnosti, to znamená k lásce a vzájemnému obdarování. Tělo tedy vybízí muže a ženu k naplnění jejich základního povolání, k plodnosti. Potřebujeme se osvobodit od pohledu, který vidí záležitosti lidské sexuality jako cosi Bohem zakázaného, cosi, co je mu třeba vykrádat za cenu hříchu; protože ačkoli se v sexuálním životě projevuje tolik slabosti, přesto jsou pohlavní funkce samy o sobě přirozené a dobré a v patřičných podmínkách naprosto odpovídají Boží vůli (F. Sawicki).

Dar lidské sexuality je zároveň i úkolem, před nějž Stvořitel člověka staví. Přijímání tohoto daru a jeho rozvíjení od nás vyžaduje vědomý a svobodný přístup. Právě tím se naše lidská sexualita odlišuje od sexuálního pudu zvířat, neřídí se totiž pouze zákonitostmi instinktu, ale především rozumem a svobodou. Člověk utváří vlastní sexualitu s velkým úsilím sám i s pomocí druhých. Snad žádná jiná oblast lidského života se nevykazuje takovou intimitou, jako právě oblast sexuality. Proto též každý člověk utváří svůj postoj vůči sexualitě osobním způsobem, a veškerá vnější pomoc může následovat pouze na výslovné požádání. Lidskou sexualitou však vládnou určité zákonitosti vepsané do lidského nitra. Proto je také lidskou výsadou a současně povinností poznat tyto zákony a přizpůsobit se jim. Skutečné dobro a štěstí člověka zaručuje pouze takové užívání pohlavnosti, které odpovídá Božímu záměru, zákonu. Odmítnutí zákonů řídících lidskou sexualitu se neobrací především proti Bohu, nýbrž proti člověku samému; protože to, co bylo Bohem stvořeno jako velmi dobré, může být člověkem užíváno dobře či zle. Nepořádek v sexuální oblasti způsobuje vždy mnoho lidského utrpení.

TŘI ROZMĚRY LIDSKÉ SEXUALITY

Lidskou osobnost lze nahlížet na třech úrovních: duchovní, psychické a fyzické, které jsou hierarchicky uspořádány. Každá z nižších úrovní v člověku se otevírá směrem k vyšší. Celek se pak podrobuje vedení duchovní osoby, kterou charakterizuje svoboda a zodpovědnost. To, co je v člověku nižší, může být usměrňováno a zušlechťováno duchovní osobou a může se pozvednout výše (V. E. Frankl).

Je nesmírně důležité, abychom při pohledu na sexualitu jakožto na integrální součást lidství vždy brali v úvahu zmíněnou trojvrstevnost lidské existence, která je hierarchicky uspořádána: od tělesného k duchovnímu. Jednotlivé úrovně lidské sexuality však od sebe nejsou odtrženy, nýbrž vzájemně se pronikají. Pokus pomíjet nebo dokonce vylučovat kteroukoli z nich bude vždy představovat jisté zmrzačení lidské pohlavnosti. Snad v žádné jiné oblasti lidského života jako v sexualitě není tak zřejmé, jak velmi je třeba usměrňovat a zušlechťovat nižší skutečnosti vyššími. Sexualita člověka nemůže být skutečně lidská, aniž by člověk překračoval sám sebe a vystupoval od slepého instinktu k duchu.

Často se však dnes hovoří a píše o lidské sexualitě výlučně v biologických či psychologických kategoriích. To však velice zjednodušuje a ochuzuje lidskou pohlavnost, což vede nakonec k ospravedlňování krajního egoismu. Při takovém přístupu se stává uspokojení pudu nadřazenou věcí a druhý člověk je pak chápán předmětně. Lidé, kteří se odborně zabývají lidskou sexualitou (např. psychologové a sexuologové) jsou nakaženi "redukovaným pohledem" (V. E. Frankl) na sexuální zkušenosti člověka a vidí v nich pouhý spletenec vzájemně působících potřeb, přání a slepých mechanismů. Duchovní pastýři, kteří se zabývají především duchovní rovinou člověka, mohou být naopak zasaženi podceňováním biologických a psychologických věcí, zapsaných v lidské přirozenosti. Pokaždé, když jde o člověka, je třeba pamatovat na jeho trojrozměrnost, v níž je to, co je psychofyzické, podřízeno duchu.

Plodem zmrzačeného pohledu na sexualitu je vždy vnitřní zplanění člověka, jakási "existenční prázdnota" (V. E. Frankl), pocit nesmyslnosti a frustrace. Člověk, i když někdy teprve po mnoha letech, se vždy cítí pokořen sexuálním jednáním, které nebylo provázeno citovou a duchovní zkušeností odevzdání se druhému člověku. Devalvace sexuality je totiž vždy znamením devalvace celé lidské osobnosti.

Zralý pohled na sexuální chování by měl být spojen se skutečnou láskou a zodpovědností, měl by mít symbolický charakter, to znamená, že by měl být vnějším znamením úplného odevzdání se druhému a důvěrného vzájemného otevření se partnerů i otevření se novému životu. Takové chápání sexuality však od člověka vyžaduje zralou osobnost, schopnou překročit sebe sama a skutečně se svěřit druhému.  (...)

PŘIJETÍ VLASTNÍ SEXUALITY

K osobní i křesťanské zralosti je nezbytné začlenění vlastní sexuality, to znamená, že jí člověk ve svém životě musí přiznat místo, které jí z titulu Božího zákona a dokonané volby životního stavu náleží. V žádném životním stavu nemůže být sexualita pomíjena a nesmí jí být pohrdáno. Jakékoli pokusy o vytlačování sexuálních problémů z vlastního vědomí hrozí zmrzačením nejenom této jedné důležité oblasti lidského života, nýbrž celé lidské osobnosti.

Abychom mohli dosáhnout plné integrace sexu, nezbytné jak pro zralé prožívání celibátu, tak i manželství, je nejprve třeba přijmout vlastní sexualitu na té úrovni rozvoje, na které se v daném životním okamžiku nachází, současně s existujícími přáními, potížemi, problémy a celým dosavadním během života v daném období. Je třeba přijmout také strach a neuspořádanou zvědavost ohledně pohlavnosti.

Tak jako v mnoha jiných oblastech lidského života, i v záležitostech utváření zralého postoje ohledně vlastní sexuality člověk nejednou záhy narazí na hranice vlastních možností a jasně vidí, že nemůže konat dobro, které chce, ale koná zlo, které nechce (srov. Řím 7,19). proto také existuje tolik lidí pokořených vlastními sexuálními slabostmi, které utváří jakousi směs utrpení a sobectví (B. Häring), a tito lidé ve svém postoji smutku a sklíčenosti volají k Bohu: Jak ubohý jsem to člověk! Kdo mě vysvobodí z tohoto těla smrti? (Řím 7,18nn).

A Bůh, který neustále hledí na hřích člověka a vidí utrpení, které z něj plyne, mu odpovídá ve svém Synu, Ježíši Kristu: Byly to však tvoje nemoci, jenž nesl, tvoje bolesti na sebe vzal, ale domníval ses, že je raněn, ubit od Boha a pokořen. Jenže on byl proklán pro tvou nepravost. Trestání snášel pro tvůj pokoj, jeho jizvami jsi uzdraven (srov. Iz 53,4-5).

V Ježíši Kristu nalézáme dokonalé uzdravení našich ran a zároveň nejdokonalejší vzor čistého srdce, které je schopno patřit na Boha.


Výpis všech kapitol z této knihy: Miluj Hospodina, Boha svého. Milování se stává pramenem štěstí. / Miluj svého bližního / Miluj sám sebe! / Zmrzačený pohled na sexualitu přináší prázdnotu




(Související) texty k tématu:

Láska a sexualita:
- Tři rozměry lidské sexuality (Jozef Augustyn)
- Manželství a sexualita (Aleš Opatrný)
- Nesexuální doteky (MUDr. Wheat)
- O sexualitě mimo manželství (Anselm Grün)
- Další texty k tématu sexualita zde

Ježíš Kristus Král, Boží království

(20.11.2017) Žádné království z tohoto světa, žádný král ani žádná vláda neřeší úplně a s konečnou platností...

´Tvůrce Narnie´, ateista a konvertita C. S. Lewis

´Tvůrce Narnie´, ateista a konvertita C. S. Lewis
(20.11.2017) C. S. Lewis zemřel 22. 11. 1963. Ve stejný den jako prezident USA John Fitzgerald Kennedy. C. S. Lewis prožil...

Godzone tour 2017 Praha - Odhodlaní změnit svět

Godzone tour 2017 Praha - Odhodlaní změnit svět
(16.11.2017) Jsi odhodlaný změnit svět? Srdečně tě zveme v sobotu 18. listopadu od 18:00 do sportovní haly Královka v...

Vystřízlivění z růžových snů Listopadu 1989

(16.11.2017) Mezi nejkrásnější okamžiky mého života patří listopadové dny roku 1989. (odkaz na kna.cz)

Ohlédnutí na dobu po roce 1989

(15.11.2017) Radikálním zločinem komunismu nebylo zabíjení...

Kurzy Alfa - kurzy o křesťanství ve vašem okolí
Chcete se dozvědět více o křesťanství? Navštivte kurzy Alfa ve vašem okolí.