Proč se platí vstupné do domu Božího?

Zajímalo by mě, jak je možné, že se v některých kostelích vybírá vstupné. Nedávno jsem v Praze chtěla zajít do kostela, ve kterém jsem ještě nikdy nebyla, a hned u vchodu se vybíralo vstupné. Pan výběrčí mě bez poplatku nepustil. Docela mě to zarmoutilo, protože jsem se chtěla setkat s Pánem a nebylo mi to umožněno. A to, že bych se při tom zároveň podívala i na krásu památek, nepovažuji za nic špatného. Nevím, jak se tohle shoduje s tím, co nás učil Ježíš. Je sice pravda, že údržba památek stojí peníze, ale řešit to takovýmto způsobem se mi zdá dost nekřesťanské. Trochu mi to připomnělo i situaci, kdy Ježíš vyhodil z chrámu překupníky. Pokud je třeba peněz na údržbu památek, tak by se to podle mého názoru mělo řešit jinak, např. vyhlásit sbírku, zavést třeba i dobrovolné vstupné, ale kostel je přece dům Boží, dům modlitby, tak jak je možné, že do domu Božího se musí platit vstupné? Prosím o zveřejnění tohoto dotazu, aby měli jasno všichni, kdo to podobně nechápou, jako já.

Dobrý den, těší nás důvěra, se ketrou se na nás obracíte. S Vaším dotazem byste se ale měla obrátit na jiná místa. Nejlépe na toho, pod koho konkrétní kostel spadá. Naše služba v této věci nemá žádné informace a není oficiálním mlučím, ale "Linkou důvěry" a "Otázkami a odpovědmi" ve věcech víry...

Přesto se Vám pokusím podat svůj pohled na věc:

Pokud je mi známo, v Praze se platí vstupné jen do kostelů, které již nejsou plně funkční (jako kostel) a slouží převážně jen jako "památka" a koncertní síň (např. kostel sv. Mikuláše?). Sdílím na jednu stranu Vaši nevoli se zpoplatněním, na druhou stranu je třeba vidět i to, že oproti tomu je i mnoho funkčních kostelů část dne zavřených jen proto, že je nemá kdo je celý den hlídat. Lépe řečeno: farnosti nemají finanční prostředky na to, aby zaplatili spolehlivou ostrahu kostela v době mimo bohoslužby. Na ostrahu by museli nějak sehnat finance: např. ze zavedeného vstupného do kostela... :-) Vykradačů kostelů totiž bohužel rapidně přibývá. Finance totiž stojí jak oprava památky, tak i její ostraha. Kdo s tím nesouhlasí, měl by se ve své domovské farnosti dobrovolně hlásit k ostraze kostela (např. ve své pracovní době, či v době, kdy by se věnoval svým jiným povinnostem, rodině, zálibám, službě atd.). Z mé vlastní zkušenosti ale vím, že mnoho kostelů v centru Prahy je přesto celodenně otevřených - alespoň v zadní - zabezpečené části.

Problematika "zpoplatněných" kostelů je ale pochopitelně daleko širší. Týká se samozřejmě i toho, že stát v době komunistické nadvlády církvi zabavil veškeré prostředky a tato situace prakticky trvá dodnes. Jak jsem již ale uvedl v úvodu: v naší redakci k této věci více podkladů nemáme a nejsme kompetení se k těmto věcem vyjadřovat ...

A k Vaší poznámce, že jste se chtěla "setkat s Pánem" bych jenom podotkl, že sice kostel je velmi důležité místo pro zklidnění a setkání s Bohem. Setkávat s Pánem se ale máme (a musíme) každodenně i jinde: ve svém srdci, v modlitbě, v setkáních s druhými lidmi, ve službe, v Božím slově atd.

Přeji Vám vše dobré!

Kategorie otázky: Dějiny církve, výhrady k církvi